一千一百一十九 记录历史需要为尊者讳吗

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究其原因是因为宋太宗北伐燕云失败无法夺回燕云建立防线保护河北所以才会引起北宋在战略上的极大不安。

而三易回河原本是个工程为了防止黄河流入燕云从而使得辽军可以顺流而下所以北宋政府试图将其改道。

但是以黄河的体量改道会造成难以想象的风险这些风险是某些地方所不能承受的于是这些地方的官员便跳着脚的反对。

而随着北宋中后期的党争愈发激烈回河工程也终于摆脱不了被卷入政治斗争的宿命从而由一个单纯的科学的水利工程项目转变成为政治事件。

朝廷各方势力为了各自利益而不顾百姓死活在回河事件上进行反复博弈互相破坏对方的计划哪怕以百姓生命作为献祭也要击倒对方成功掌权。

最后三易回河失败酿成惨剧之后惨死的百万民众和流离失所的千万人悲惨的成为了政治斗争的牺牲品。

而他们没有人在乎。

北宋官方对他们极为冷漠毫不在意。

这让苏咏霖深为愤恨这也是他无论如何也一定要灭掉南宋的一个原因。

而在修史的时候这些事情能不写下来吗？

讲究一个为尊者讳的儒家史官当然不会写他们只会用各种春秋笔法去修饰去装点试图让人们忘却这段历史和百万人命。

他们想得美。

在明国修撰的华夏全史中这些都要明确的记录下来记录下来那些所谓为国为民的“忠良之士”们是如何“为国为民”的。

如此才能揭露旧封建王朝的帝王将相们为了一己私欲到底把国家民族置于何地到底把百姓置于何地。

如此的历史才是最真实的历史有助于苏咏霖彻底撕碎封建社会的温情面纱将它的丑恶面貌大白于天下让人人警醒人人戒备。

有了这层关系在其中苏咏霖觉得就算自己死了不肖后人想要把路走回去也不会那么容易。

国史司的史官们大多数成长于封建教育之下多数都是原先金国、西夏的史官被留任的明国自己转职的史官还不多。

所以他们对于苏咏霖的这种要求感到震惊他们从未想过一个皇帝居然会做出这样的要求。

这对于他自己来说真的是好事吗？

不过这些史官虽然在思想上比较保守但有一点好处听话。

自那位著名的不便透露名字的李世民陛下希望观看自己的起居注并且获得成功之后儒家史官们最后一层遮羞布也被皇权毫不留情的撕下来了。

于是他们很充分的发挥了老祖宗的精神越来越听话了。

皇帝怎么要求他们就怎么做。

苏咏霖不管想做什么他终究是皇帝皇帝提出了要求他们当然遵照命令去做就是了反正天下不是他们的。

所以这个命令在国史司内推行的十分顺利这些有着专业素养的史官们对于政治斗争自然是耳濡目染且非常善于修饰可要是不修饰秉笔直书倒也不是不可以。

不过这远远不是苏咏霖需要做到的。

他需要的是形成一种全新的史观一种全然不同于儒家史观的历史观。

为此他抽出时间撰写文章。

花费了一些业余时间苏咏霖写下了记录历史需要为尊者讳吗、历史事件背后的政治博弈——从三易回河说起、我们的历史观念需要重新塑造、帝王将相家谱背后的民众血泪等四篇文章。

这四篇文章里苏咏霖初步构建了一个全新的历史观念。

然后以自己本身读史的感悟对儒家史观进行了全方位的批判将历朝历代所谓正史形容为帝王将相的家谱。

他要以明国皇帝的身份对过往的官修史书进行最为凶狠且强烈的批判。