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即使他未必真的能够颠覆神话,却应该可以做到一时的动摇。
白棠镜相信,自己并不是一个人。
能够对神话产生一丝动摇,那都是好的。
至少,圣经之神一定会那样看待的。
于是,白堂镜继续述说道:“第二编‘反神话的斗争’,说的是因为‘神话’不是天经地义的,历史上的人们就不断进行着从神话束缚中,自我斗争、自我解脱的过程。哲学家、宗教改革者、政治学家都在和古往今来的‘神话’作出斗争。第三编就很容易理解了。分析了神话的‘人造性’,以及古代人破除神话之魅的过程后,卡西尔回到了当时德国的政治现状。卡西尔的褒贬是很明确的,他批评了‘英雄崇拜、种族崇拜’,赞扬了黑格尔的求‘真’、理性。”
一股诡异的波纹从白堂镜身上散开,然后向着整个世界而去。
然而,出乎白堂镜预料的是,神话居然没有任何一丝动摇。
普罗米修斯却露出了笑容道:“你想说的就只是这些吗?以一个人类的观点,去颠覆由一代代人类流传至今的‘神话’?”
没错,根本点就应该错了。
一个人类仅仅也只是凡人,哪怕他再伟大也没有意义。
此世的神话,是由无数人类一代代编织和加强,这才算是真正完成的。
如果一人的言语可以动摇,那就绝不是神话。
即使白堂镜说出这些的时候,还刻意使用了“大预言术”,但是却就像是一滴水进入到了大海之中,连影响都不具备。
但是——
白堂镜却冷笑道:“不要得意,这才只是一个引子,接下来才是正题。”
是的,他可没有指望那点东西就能够毁灭掉普罗米修斯。
“我所要动摇的并不是所有的神话,而是仅仅属于你普罗米修斯的神话。如果说恩斯特·卡西尔的《国家的神话》只是引子,接下来属于汉斯·布鲁门伯格的《神话研究》才是重头戏。”白堂镜得意道,“汉斯·布鲁门伯格是可与恩斯特·卡西尔印证、对照的。原因很简单,卡西尔和布鲁门伯格都是德国人,前者明明白白是犹太人,后者据说有着一半犹太血统。两个德国“犹太人”思想家,都选择‘神话’作为自己的主题,很可能并非巧合。”
不管是编织神话,还是破解和颠覆神话,关联性和连续性是极为重要的。
这时候,普罗米修斯已经有所不安了。
作为能够欺骗神明的神明,他在这方面是有所警惕的。
他已经有了不好的预感。
但是,奥菲斯站在那里,对于普罗米修斯的威胁太大了。
在没有欺骗和偷盗到奥菲斯的力量,普罗米修斯是不敢轻易出手的。
因为后果一定会极为严重,奥菲斯可不是普通的什么神,而是更加伟大的存在。
所以,普罗米修斯心中一动,想到了一个取巧的办法。
“战斗到现在,我都不知道你的名字。报上名来吧,我需要知道与我战斗的是谁。”普罗米修斯向白堂镜说道。
名字吗?白堂镜心中就是一动。
他首先想到就是普罗米修斯的欺骗权能和偷盗权能,如果知道一个人的详细情报,或许就可以进一步克制?(未完待续。)
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