会江陵 第三百六十二章 雨粼粼

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一天到晚仿佛总也下不完的绵绵春雨，随风如丝的泼洒在蜿蜒行进的队伍中，冲刷着石壁上铭刻的路标和指示牌，黝深的发黑，闷的让人骨头发潮的空气中。

旗牌伞盖都已经收起来了，只剩下被冲刷的依旧瞠亮的枪戟矛槊，在湿润的空气中上下晃，由拄着他的人深一脚浅一脚的在湿滑的石条路面上，他们裹头披着兜帽一样的涂胶雨布，只有金漆银线的挎刀皮鞘斜斜的露出一小截。

厚实的明光、山纹、鸟锤等，都被换成了轻便的制式皮套下，柔韧的纸甲或帛甲，连靴子也是上过防水胶的铁齿底登临靴，踩在石面上咯噔清脆而充满韵律，油亮的面上，再多的雨水也积不住，很快就汇集到脚下石条的间隙中，变成无数悬空而下的水流之一。

那些拉车驮载的骡马们就没这么幸运了，只能不时抖着身厚长的棕毛，洒开一片水花，在一片吆喝和叫骂声中，吐着烟气，将蹄钉更加卖力的咄咄蹬踏在地面上，让吱哑的车轴转的更快。

沉重的大车上每个可能渗进雨去的缝隙，都用油纸和防水布裹的严实，只有偶尔转动的窗壁，透出一丝晶亮，才提醒着别人，还有其他的的用途。

这种防水胶，却是一种橡胶的替代物，原料出自寻常木工师傅所用鱼胶和西南最常见的几种树脂，再用生漆稀释而成地化合物。经过熬煮提纯后，可以很好的附着在诸如布帛纸甲之上，产生防水防渗漏的效果，本来是造船粘合密闭之用，可惜就是熔点低了点。

作为

车队中最大的四轮马车其中之一，湿淋淋外表平常无奇，内里温暖而干燥。地上是厚实的驼绒毯子拼起来的，四壁上薄纱的帏子包着防撞防震隔音地棉垫，门窗具是油浸竹片的百叶帘子夹着大块的琉璃窗花。

左右各顶着一列铺熊皮褥子的大沙发，几乎占了后小半车箱的巨大铺位前，还摆着几个小羊皮墩子，只要左右挂板一抽放下来，就是一宽大的案己和桌面。可以见文房四宝和书籍妥当的固定在上面。还带着半身地衣冠镜，顶头钉着两大四小地六只铜兽吞口的琉璃防风灯，有专门排烟通气的管道导出车外。

床前雕花的壁版上，是一个个铜握银钮的抽屉和小柜，放满了家居的什物，还有酒食盏碗，床位下是可伸缩的大箱笼，毯下的地板还有藏在车体内的贮物暗格，厢角还藏着用竹炭炉烘烤着干熟石灰。可以迅速将室内地湿气吸干。

我正靠在沙发中，看来自各方反应的回报，会然而笑。

这个所谓祥瑞啊。不过是只老雕扑点金粉，在尾巴上绑几根孔雀翎，放到天上飞几转而已，只要操演的熟，就很容易混过去。那些“巨稻”、地瓜、土豆什么地也是事先种进去，然后等成熟就荒废掉用杂草掩起来，再安排一些不知情人来“发现”，就有相当的可信度。

太上南幸以来。已经免除了剑南大多数的土贡和繁复徭役。虽然近年与战事相关的加税收的狠了点，但都应时所需所用得当。也不是不可忍受，半归隐的无为而治之下还算政事清明，办事卖力，个中官员的贪弊盘剥也没那么酷烈，总体情形还是好过其他道了。因此，士民在雨中以香花果酒陈案夹道而送，还有些依依惜别的味道。

当然，

走之前还有一些东西需要处理，这次是整体次大搬迁，龙武军、金吾卫两府地大部分机构和人员，都要迁移到京师地区，成都只留下一些以流民大营为主地矿业、加工、生产基地和诸如女营本部、救护营属的试验医疗所、工程团地实验场、匠户营的技工学校等附属后勤机构，以及少量的留守部队。

四大长史的郑元和，也将继续留在剑南一段时间以维持后事，毕竟他还有一个成都少尹的头衔，我们也不是就此放弃了这个多年经营的大后方，两学各堂、院的本部虽然重心移回长安，但是成都的原址，还是作为分校而继续存在。

虽然早就有传闻说太上有让他入省台参政的意思，但起码要过度到继任的方允谦有能力控制成都局面以后，才能考虑调回来帮忙。

作为龙武军留守的利益代言人，剑南营田、转运使方允谦虽然以溜须逢迎见长，但也有相对做事的才干，当然他的最大的本事，还是能逢迎上官的心思和需要把事情锦上添花做到最好，诸如把鱼畜田沼蚕桑联营模式下的成果，操作成迎接圣寿千秋的祥瑞，进而以较少的阻力推恩地方。

反正现在局面也不需要他再做出什么大成就来，只要能守好这个基业，保持良性发展就可以了，相对长安复杂纠结的政治背景和水深，象这种内政治理上的人物，放在外面的擎制也会少一些。

斜雨风顽强的推起一角帘子，感受到一阵凉意的我，不由打了个喷嚏

看着车窗外蹉约行军的人影，和掩没在绵绵雨丝中的山峦更伏，我总算可以体会到，老皇帝那首《雨粼粼》中“来也难，去也难”的意境和心情了。

当初逃亡来蜀，一路衣食具缺，形容潦倒，还要提心吊胆后来的追兵，因为山道崎岖狭窄难行，而不得不将仅有的一些辆大车推下山崖，艰险之处，从天子到臣下，军民百姓，都只能小心的牵马步行而过，公卿贵胄直接拖曳在泥水中。除了军队，只有年幼的宗师和老弱地大臣，才能在臭烘烘的牛马背上趴一会，却不敢睡着，因为旁边几步就是山崖。

至今还可以依稀看见当年滚落或者被遗弃的一些轮箍什么的，淹没在杂草中霉烂发黑。

而我也骑马骑的把大腿内侧都磨肿了，不得不狡尽脑汁哄骗阿蛮说。她的口水对搽伤很有特效纭纭。

三年前引兵出蜀袭夺关内，走的是另一条相对短地陈仓道，靠的是兵省神速倒没有什么特别的印象。

去年前再次回来却是十万火急的，过了汉中后，几乎是一路狂奔着跑到成都城下，等到打跑围城的南沼人，基本除了马匹和武器.其他辎重全一路丢光了。还有一些士兵因为脱力卒死在半路和战场上。

后来，若不是薛景仙和郑元和发动举城百姓，用两天时间加急紧赶，为大军准备了几万个饭包，又用车船载粮为大军沿途输给，才保持了对南沼人的追击之势。

后来清溪关内缴获了南沼人搜掠来准备输送到后方，足用半年的辎重，才决定更进一步，给南沼人点颜色看看。结果一打就打掉小半个国家。。因此我当初就发现宏愿，决不再走这种路第二次。于是有了初步地人力和物力之后，以军队匠户为主。以流民为主要劳力地工程团，开始在号称难上青天的蜀道中轮番上阵。

从最初原始的火烧醋浇剥蚀法，到后来的多点小孔定眼爆破术，用数百条人命的代价，在原来栈道位置上，用人工的力量劈山开石，人为的挖出一条数尺深的内凹石道，再铺上用胶结水泥加固。钢筋承重柱斜支起来的条石路面。硬是在一些号称飞鸟不落地绝壁上，制造出一条可以奔驰马车的通倘大道来。

除了道路的准备。这次行装也是准备充足，形制各样地大车，装满了各种衣食住行的用度所需，甚至还有维修的配件和燃料，从天子仪制的玉金象革木五车十二乘，到亲丛日常起居生活用的大小房车，到餐车、灶车、到薪炭、食料、粮草的仓车，到别有洞天的医疗车；从警戒的联装弩车，到运兵地大厢车，工具车，甲兵车，还有专门可以搭高象云梯一样地朔望车。。。

六千名龙武中军，各色的殿前班、散手仗，内营诸团标地天武卫士，八百执旗梢甲杖穿紫袍的羽林郎，拱卫着镇中的象征天子行驾的九尾赤黄旗，前驱开道的青游旗，左右翼护的青龙旗和辟邪旗，殿后的玄水旗。

来是凄凄楚楚，去是是浩浩荡荡，轰轰烈烈。境遇反差之大，让人油然声叹。

还没等我从记忆中词搜名人诗刮应景的叹出来，变成一首梁氏散体新赋。

“太可恶拉。。。”

刚才还在柔软的床褥和一堆大大小小布偶上，无聊的滚来滚去，不肯安分片刻的小丫头，终于消停下来，却抓起一本宗室时下流行的禁书，突然冒出一句。

“奥特慢这厮，终于又更新了几回。。。到底推不推啊。。。老吊着个人的心思，实在不过瘾”

“等我找出他是谁，一定要把他抓来，头悬梁，锥刺股，给月月逼出下文来。。。。。。。。倒时候怎么推就怎么推，想怎么炮制都可以”

我笑而应道。

“好。。。

就听到唧唧踩水的声音，坐在门外的雨檐下，穿圆领宽袖长袍，束黑腰带的衙前校尉，已经站起来把手握在横刀上。

一个细柔的声音响起，

“小的奉大家恩喻，赐食殿下及大人。。。”

庭掖使姚恩，左手提着紫漆雕花的食盒，右手领着下摆，由一个小黄门撑着伞，站在雨中恭身道。

片刻后，

案上就放上了炖的酥烂的牛肉羹煲，撒着雪白碧绿的葱头菜花，沉浮在浓浓膏一样白汤里的栗子和核桃，散发出馥郁的香味，都是餐车上的炉灶现做的新鲜热食，还有些反时节的密酱翠瓜。拌韭黄、什么地凉菜。

还有一碗香喷喷的鸡汤羊馅小混沌，那是为小东西准备的，另有一些做成动物形状的彩色果糖、小饼干什么的，却是那些女人在家里做好的，带在路上消闲吃的。

小丫头和我将奉命随驾，和那些王公大臣们一起，在第一个批次回长安。家里地其他女人和比较亲信的家人们为第二个批次，和那些大臣家眷一起随后出发，第三个批次，则全是要运到长安去的各种家什器物细软用度，由少年亲事们负责押运。

大家都在收拾行装，将所有的东西打包装车，房子住久了多少有感情。家里的猫猫狗狗。各种瓶瓶罐罐，锅碗盆瓢罗列的一大堆，恨不得将门窗柱墙都拆下来搬到长安去，若不是告诉小东西，她亲手栽的石榴树到了北方实在活不了，她还想整树连根栽回长安去。

这时候，却听到一个消息。

“田庄里有人闹事”

我第一反应是惊讶，因为我家要交地田赋虽然不会比别人少，但是托福于相对新颖地管理制度和生产方式。底下的庄户佃客相比其他地方过还可以，平时还有余力举办各种活动和节庆，就算是南诏人围城。也没有多少逃亡外乡的。

我现在也不缺这点土地上的经济收入，平时也是作为菜篮子工程之类的多样化副食品基地来要求的，算是放水养鱼式的深层剥削。

“要求更好的待遇。。。要有肉，有酒。。。。还要不要女人”

我站在庄园的坞楼上，看着下面冷笑起来。

真正到了现场，见到大院里这些黑压压散发着恶臭，散落在满地狼藉中地人，以及到处是丢了一地被踩踏上无数脚印的饼和破碎的汤罐。我已经明白了。为什么一些恭敬低调地初晴，会和一些与世无争的阿蛮产生矛盾。

闹事的不是我我家的庄客佃户。而是那些新收进来的人。

“太让我失望了，。。。这就是你为之力争的人么，不值得啊”

我让人拣起一块被当作武器丢出来的干饼，仔细看了一下虽然是掺了豆皮的杂粮饼，但也能让人吃饱，并没有没有多少偷工减料地地方，也没有发霉变质。就这么毫不珍惜地丢在地上，任意践踏。

同来的阿蛮脸色青白，咬着嘴唇将小丫头挽得紧紧地，却没有说话，只是难过和不解的东西，抑郁于表。

阿蛮对公益事业的热心，让她经常下去巡视那些流民聚居点，因此有一些人专门聚集到可能经过的路旁，做出各种凄惨的摸样，求的可怜，请收留。看来纯粹是阿蛮容易泛滥的同情心，被人被利用了。

为了生存人固然能在绝境中做出难以想象的事来，但是有了基本的衣食保障，却很快不知足的要求更多，那就是人性品德的问题了或者干脆就是别有用心了。

这个时代的大多数百姓还是淳朴而甘于忍受困苦，只要能获得最低的维持，他们可以想牛马一样被劳役驱使。所以我能够一边利用廉价的劳力赚钱，一边获得他们的感激和尊敬

但是

看这些人的眼神，似乎已经习惯把别人的善意，当作理所当然欠他的事情，让我想起后世一种叫做“吃救济”的特殊人群，因为长期依赖政府养成的惰性，所以利用社会主义不能饿死人和一个人的理想，宁愿世代沉溺于贫困中，也不愿意做出改变，生怕失去不用劳动也能获得衣食的待遇。

要知道。

我收的家人都是有严格的要求和程序，一般只在自己的体系内招收，经过流民大营里的劳作，考评和表现都十分出色的才列为候选，对外也只招收未成年的孤儿，因为他们年纪小可塑行强，就算有一些因为环境和出身积累下来恶习，也能通过严酷的训练和洗脑，塑造成我需要的类型。

事实上，