会江陵 第三百七十六章 又是无聊的一天

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最后被以“朝会乃国之要典，安能说辄来去废易”的大道理，很是训斥了一顿，不过也免了我的站班，改为三日择一轮。本来还以为回乘机拿掉我几个职衔呢。不过这一打岔，也算暂时搁置了这场争议。讨论起其他议题。

随着一片大红裹着众多浅紫深紫小团体地人流，打招呼打的脸都发酸的我。从含元殿出来，招呼左驱车拌从出，就见东朝堂的光训门前，站了一堆紫衣的官员，带着白衣笠帽的随从，正在与另一堆人数更少，却衣冠相近，满脸不屑和居傲的的人，怒目相对，用我所不懂的语言呵斥叫骂道。

看见我地车驾来。才恭谦的低头让过。

“这是怎么回事。。。

我挥手唤来光训门站前班地司阶郎将询问道，我的北军总制一日未除。就可以巡禁大内，过问这些诸宫防事的。

“这些是新罗人，为的是耽罗独贡之事而来。。。。正好在这儿遇上了。。”

我心下了然。

所谓耽罗独贡事件，源自安东。

耽罗国即后世之济州岛，虽名为国，但举国不过数百户，数千口人，世为抵近的新罗藩臣，但是不幸的是，这些年风声水起的登州商团联合体，看上了这个东海数国之间的上佳中转之地。

先以厚利诱之，以金箔结之，再以官势压之，最后以捕盗为名，派登州团练渡海上岛，遂把持了其国对外往来，经过数年经营，现在那里变成一个东海最大的海商中转地和最兴盛人贩子据点，各色的新罗婢、倭奴、东海野人、大唐流人、私徒充斥其中，本土国人反而不过占二三。

因此，在某些力量地操纵下，跳过传统地宗国，直接要求内附大唐，也不算什么希奇事，不过对新罗来说，就不妙了，不仅仅是失去宗主国的一点遮羞布，那些唐人贩子有了一个前进基地，最直接地后果是，沿海整村整庄的大量青壮和女子失踪，又出现在耽罗岛上，只剩下一些苟延残喘的老病残弱之流，一些地方已经没了人烟。

恭贺光复兼请封的第一拨使节前脚才走，新罗王在一年内，又第二度派使来交涉，体现了他们这种急切的心情，不过让他们在这里扯皮，怕是礼部那些家伙的恶意趣味把。

回到家里，低眉垂手的绉老头，静静走上前来。

“侯爷，营建家庙诸事齐备，只剩择日了”

恩，我点点了点头，抛个杂念，打起些精神来，古人重孝道，作为一个有理想，有道德，有品位的大唐特色的军勋权贵阶层，建立家庙，尊重和祭祀自己祖先，是必须的功课。按照我的爵级和品秩，可以立五间两进的家庙四所。

想想还要一千多年后才出生的老爹，我在这个时代预先给您老立了神主，挣了一堆尊贵的头衔，还找一群包括LLI公主在内，身份非尊即贵的漂亮女人，给您逢年过节三奉五供的，也算是死得其所。。。恩不对，是生得其所了把。

“大人所需的黑牛白羊。。。屯养所已经找到了三对”

他低着头继续道

“黑牛白羊。。。

我楞了一下，才想起来。

黑牛白羊是突厥的葬俗。是为哥舒老帅的公祭准备的，唐代藏葬礼受诸外族习俗影响多，唐太宗的昭陵六骏，就是出自突厥旧俗地陪马葬。我这些天和家人一起玩乐厮混的，倒差点忘了这件事。

作为答应哥舒姐妹的条件之一，底下人倒是没怠慢，眼看筹备的差不多了。关键就看两内最后的态度了。哥舒老帅虽然尸骨无存了，但是面子上的礼数必须周到，汉俗的公候仪制，和突厥俗的首领葬仪，都要多手准备。

现在整个长安的副食，大半是由龙武军户曹管理名下，众多还乡团组成的养殖场、屯垦农场所提供地。每月可以提供成千上万单位的瓜菜果疏，活猪全羊肉牛之属。其众多乡里户长，都是伤病退养地老军或是表现卓异的流人，因此也被称为屯养所。

除作为提供军属优先购买，且限量廉价提供外，光提供那些巨大人口基数的豪门大户的日常所需。每月还可以赚数倍十数倍于传统种粮的收益，也算是这个时代一项特色地菜篮子工程。

就听见传报，南内来人了。出迎一看，却是个熟人，庭掖使姚恩，恩好久没见过他了，送来赏赐的，陪坐了一小会，留下了一个口喻。

老皇帝要我保一个人。叫路嗣恭。

这路嗣恭也是个相当逆天的牛人，他原名路剑客。字懿范，陕西京兆三原县人，出身名门，早年任河北某县公安局长加政法委书记（邺城尉），后被御史席豫上表，异地提拔为县委书记（萧关令），转任神乌、姑臧二县，考绩皆为天下第一。由于管辖靠近首都名声也传的快，老皇帝认为他的贤能可以赶上汉朝的鲁恭，因此特别给他改名为路嗣恭。

到了这里。他最也不过是唐朝庞大的官僚机构中比较出色。又比较好运，刚好有天线捅到国家最高层的基层干部而已。

但后来发生的事情让人大掉眼睛。他转任渭南令后，主持杜化、东阳二座驿站。这东西，也就等于国营旅社加邮局，安史之乱爆发时，驿站地功能也变成了兵站，关中用兵，驿站大多荒废，只有路嗣恭预有准备，所以成了模范干部的典型。

名将郭子仪出任朔方节度留后时，留守粮台地大将孙守亮，在渭南拥兵拒命，骄蹇不法，路嗣恭假意称病，乘孙守亮前来探望，伏兵斩杀，一军皆震。

就象杜甫的《绝句》“前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史”所描述的，这个时代的军队将领，个人色彩很浓重，连我也无法例外，基本一只善战军队的核心，都是由旧部，家将，亲族子弟所组成的金字塔，打起战来固然是容易齐心合力敢拼命，前后左右都是亲戚熟人，但是对外也是有名的不听话和护短。对待地方官或是非直属关系的上司，傲慢无礼也是常事。

自从国家战乱以来，历来只有那些骄横跋扈的武将，擅置断处地方官的例子，哪有地方芝麻小官地县令，敢越级杀武将地道理。

这已经不是无法无天胆大妄为的问题了，不过作为藩镇大将，还天下最大地一镇，居然被芝麻大的地方官说杀了就杀了，这背后恐怕还有其他内情，郭子仪虽然一直是明白人没有公开追究，但是不妨碍其他人把他拿来作为政争的由头。战乱中朝廷未加追究，以白身待罪留任，因此待到还都后，又被提出来议处。

“这是太上的特别交付么。

刚好遇上过来交付公事的薛景仙，还穿八叶青绫袍的公服，一手捏着折扇，一手捏着公文，轻轻别着眉头说。

“若是太上有意赦之，只要通晓今上一声，以孝道之念，断然不会拒绝的，何苦转托主公之手。。。。”

普通案件，大不了判流放海南，从我手头过去的也有好几波了，现在海南地头开发的不错，劳军农场和疗养庄园都建起来了，真要关照下，过的不会太差。等新皇即位了，再大赦回来就是了。

“主公可知，那王门在西北被陛下处置的那位”

“难道”

我顿时想起来

“就是那桩性朝争议一时的，石炮将军王去荣擅杀县官案”

这件事很轰动，据说当时为他求情和力主杀他的人一样的多，成都府的各家文抄上，还激烈辩论过他该不该死的话题。

“不错，就是这件朝中上下颇有争议的公案”

其中为他求情面死的一个重要理由是他的家族背景，乃是祁线县王分出来的富平王氏，另一个理由是因为他少数懂得工巧技艺的将领，善于制造和使用石炮等重型攻城机械，于国家有功。但是实际当我的神机营等成果大量投入后，他的作用就大大缩水了，说不定就有人把这笔帐多少算点都我头上了。

后来据说肃宗本来有意宥之，以八议议功之条，下百寮议。中书侍郎韦陟议曰:“昔汉高约法，杀人者死。今陛下出令，杀人者生。伏恐不可为万代之法”。最后那位肃宗皇帝还是很感人伤怀的追思一番他的功过，把人给斩了。

用官方的语言，这件事，也表达了西北那为肃宗皇帝，维护军纪和国家体制的决心，虽然在战争瞬息万变的情况下，前方将领有一些地方临断处置权，但也不允许被无条件的滥用。

当然真实背后的原因并不象表面那么简单，据那位西北那位韦见素韦相爷特快专递回来给他家老大的家书隐约说过，貌似与西北拥立有功的新贵，以及太子时的从龙旧臣之间的角力有关。

难道又是旧事重演，这算不算神仙打架，凡人遭殃。不过还是有许多地方说不通。

“算了，想不了那么多了，先让法曹把他押起来。。

我头痛的捏捏额头

“那用什么由头，。。

“就说涉及军中盗卖军需要案。。。拖一两年再说”。