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缺人啊,缺人,缺管理人才。庄子上陆陆续续添置了不少劳力,可那也只是劳力而已,尚不具备晋宇产业布局中层管理人员的素质。晋宇为此头疼了有些时rì了。即使一时解决不了这个问题,也要有个人才储备机制才好,所以晋宇一方面嘱咐各大掌柜留意自己店里的工作人员,另一方面就是定向培养庄学上的学生。

这年头的孩子早熟,尤其是庄户人家的孩子,从小吃过苦,知道父母的不易,所以学习起来格外用功。晋宇除了《弟子规》又陆续整理了三、百、千,都是自己小时候常看的,虽说字数不多,但内容不少,还简洁明了。陆陆续续被当了上千年的启蒙教材,一直到民国都在用,听说后来的台湾依旧在沿用这类教材,不知道是不是真的。反正那断然废除使用、并重新编写语录的朝廷,民治并不乐观,严打了好几次,效果也不出众。也许“有司”(即神秘莫测的有关部门)反思了,将三、百、千列为了必读的课外读物,再后来就有人喊着要重新列为教材,晋宇也不知道有没有达成所愿,因为他穿越了

学生家长不知道三、百、千的好,但庄学的老师能看出来,没少在坊间替晋宇立牌坊,晋宇倒不是太担心,因为他已经把犯忌讳的东西删改了,即使有人问起,也可以推到那根本不存在的族人身上,省心的很。

教育是根本。一国如是,一庄亦如是。既然重视了,除了加强师资力量、改善学生伙食外,晋宇又抓起了学生的卫生问题。卫生问题不仅仅要处理干净入口的食物、排出的脏污,还有一点就是解决洗澡的麻烦。洗澡在后世可能不值一提,在家可以用太阳能、热水器,在外还有浴池,但在唐朝,这一切仿佛都遥不可及。官员每旬都有休沐,从字面就能看出是休息加沐浴的意思。官员有补贴。但百姓财力就稍微不足了,夏天还好些,到了冷的时候,烧热水需要砍柴,砍回来的柴他们更愿意卖到城里换斗粮食,毕竟填饱一家人的肚子才是正事。在这种想法的影响下,庄户们的娃身上干净了才怪,一个个的恨不能脖子里能揭下一层二指厚的灰来,脏得很。

晋宇没法一家家的宣传洗澡的好处。也不好强制他们必须一个月洗几次澡,官员有补贴。庄主能给庄户发钱洗澡吗?即使发了,估计更多的庄户会选择存起来,或者换了粮食放家里,毕竟rì子刚刚有个盼头,以后的事情还多着呢,比如给孩子攒点嫁妆、彩礼啥的。这种为人父母的责任一直到一千多年后都没改变,君不见多少父母拿出攒了一辈子的养老钱给儿女付个首付?这种行为太可耻了!不仅让身为子女者羞愧,更多的是“有司”的不作为!

既然补贴不好发,那就搞个澡堂子吧。幸好所需投入也不大。澡堂子名曰:大众浴池!名字是晋宇起的,样式也是晋宇亲自设计的。说是浴池,其实是淋浴,晋宇总感觉浴池不干净,特别是对庄户来说,再说庄户也没那个空闲时间待在澡堂子里泡澡啊!

大众浴池地处庄子北边,紧邻浐河。方便就近取水、排水。一式四间水泥平顶房,男女各两间,其中两间为更衣室,真正洗澡的地方只有两间平房。房顶上安置着四套大锅灶、两个蓄水池。门口分别挂了两个牌牌,上书“男、女”二字,庄户们不识字的多,晋宇还在牌牌上画上了两幅画,女澡堂画的是女红用具,男澡堂画的是马刀,让人一目了然。晋宇倒不是不想画上男女,可这年头,男女都留长发、都穿长裙,万一有个看走眼的闹出误会,还不让女方抹脖子么?

晋宇本来盘算着整个后世那种踩踏式淋浴,奈何技术不成熟,即便是勉强上马,投入也是不菲的,最终只要用了个笨法子——在一根中空的粗竹竿上打上一行孔。只要从上面供水,水就会从孔中流出,孔肯定不如人多,采取交叉洗澡的方法,冲过的去一旁搓灰,搓完再趁别人搓灰的空冲一冲算完,最大程度上解决了用水。

由于锅灶在房顶,上水就成了大工程,晋宇直接用上了压水机,密封活塞用的是多层兽皮,效果还不错,大大节省了人力,可能整个澡堂最贵重的金属器件就属于压水机和铁锅了。

洗澡也不能全庄的庄户扎堆的全上,否则还不把烧水的累死?所以晋宇统计了一下全庄的人数,分成了九个小组,均冠名为“某生产队”,选了九个尚有劳动能力的庄户作为队长,一些注意事项交代给生产队队长就行了,省了晋宇不少事。至于为么是九个生产队,还要归算到历法上,唐代的历法平均一个月三十天,但偶尔有那么几个月是只有二十九天的,为了好算洗澡的rì子,也让负责打理大众浴池的人有个休息天,晋宇就整出了九个队,逢十关门。

消息一传出去,晋家庄子又炸锅了!cāo劳半辈子的庄户人,哪里见过如此好的主家?住的是主家给盖的房子,给主家出工,不仅工钱给的足,还管顿结实的咸饭,自家有孩子还能读庄学,更不用说前些rì子主家又是给cāo心养鸡、又是cāo心给孩子打虫子的事情了。

面对感恩戴德的庄户们,晋宇生出一种错觉,仿佛自己成了一个为村民谋福利的村支书,而晋家庄则成了大唐的“华西村”。不管怎么说,晋宇知道,自己已经慢慢地融入了大唐的社会。因为同化的不够彻底,自己还带了后世的某些观念,才会有如此怪异的感觉,给人的感觉也是另类的。

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