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因为距离比较远,我们说话声也压得很低,影响不到史文生。我轻声说:“你怎么知道他选错了?”

蔡玉成道:“这四个钵里肯定有一个是那位上师仁波切生前用过的,对吧。如果史文生选对了,就说明他是上师转世,如果选错了,就说明他不是。看样子,他要选择蝴蝶落下的那只钵,很明显选错了。”

“为什么这么说,难道你知道哪个钵是上师用过的?”我问。

这时,那两个老喇嘛抬起头,深深看着蔡玉成。蔡玉成有些洋洋得意,也算是卖弄,说道:“高僧圣贤用的东西,定然朴实无华。你没记得我们读过的那些神话故事吗,樵夫落斧子在池塘里,仙女拿出新斧子和旧斧子,问哪个是他的。还有一些类似的故事,都说明那些金银财宝湛湛发光的东西,不是佛家弟子所为。”

“你就根据这个?”解铃笑。

“怎么。”蔡玉成不服气。

解铃道:“佛家讲勘悟外相,不管是闪闪发光的,还是朴实无华的,无非都是相。用什么都一样用,因指见月,指头不过是指向月亮的工具,不要执于‘指’嘛。”

“那你说,哪个钵才是正确的?”蔡玉成问。

解铃一耸肩:“不知道。我如果知道哪个是,那我就是转世灵童了,还要史文生干什么。罗稻,你说说看,哪个钵是对的?”

突然被解铃点将,我愣了一下,凭直觉说:“我的意见和玉成相反,我觉得那个落了蝴蝶的紫铜钵就是。”

我正说着,史文生做出了动作,他扑向蝴蝶。蝴蝶突然腾空,他抓了空,一下扑倒了那尊紫铜钵,抱在怀里。

老乞丐模样的老人,点点头,打开行囊,把其余三个钵收了回去。

老喇嘛津巴波肯道:“他选对了。”

轮回小组的几个人一起看向我,不光史文生选对了,连我也蒙对了,还真是这尊紫铜钵。

巴梭忽然道:“这个孩子并不是用心在选,而是因为蝴蝶的牵引。”

他这么一说,我们几个都不愿意了,难道不算吗?

老喇嘛津巴波肯道:“万事皆有根由,万物皆有缘法,对就是对,错就是错。巴梭,不要再说了。”

外面的乞丐老头背起行囊,拄着长棍,顺着回廊一步一步走远了。

“各位,选钵只是初步的认定,我们还有一系列很严格的认证。”老喇嘛津巴波肯对我们说:“请各位先在本寺休息,孩子就放心交给我们吧。”

我们赶紧双手合十,还礼称善。

有一位喇嘛走过去,拉起史文生的手。史文生乖乖由他拉着,顺着长廊走远。

史文生一步三回头,看着我们,似乎有些不舍。回廊两边阳光透过,一身红色僧袍的喇嘛牵着小孩子的手,这一幕犹如静谧的剪影。

这时,迦楼罗鸟花花从我的外衣兜里探出头来,这么长时间,它一直缩在里面没有出声。我一直没有束缚它的行动,想飞就飞,花花振动翅膀猛地飞了出来,在经堂的空中盘旋,不时发出欢快的鸟啼声。

老喇嘛津巴波肯看着这只鸟,忽然伸出手,探出掌心。花花飞了两圈,居然乖乖落在他的手掌中,蹦蹦跳跳,趾高气扬走来走去。

“这是迦楼罗鸟?”津巴波肯问。

“是的。”我赶紧说。

他看我了一眼,然后把手伸向另一个老喇嘛。这个老喇嘛从始至终没有说过话,我们几乎把他忽略了。此时,他轻轻接过花花,花花好像对他很害怕,裹着翅膀,瑟瑟发抖。

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