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兰池宫内,一池湖水,远望无际,烟波浩渺,恍若仙境。这里,是嬴政休憩的地方。他羡慕仙人,将这兰池宫修建得如仙境一般。湖中造有仙山,绿植遍布,云雾氤氲。

此刻,嬴政长亭石凳上缓缓地站起身来,看着天边的夕阳,叹了口气。

朝堂稳定,边关战捷,可他处理政事时却常常烦躁,夜里也不能安眠。只有在这仿若仙境的兰池宫,呼吸着这里的空气,他的心情才舒缓一些。

“公子扶苏求见,说求了上好的丹药,欲献给圣上。”内官禀告。

嬴政眼睛亮了一亮,沉声说道:“叫他来吧。”

内管得令去通传。不一会,在他身后跟着一个样貌儒雅的青年,他身穿一件灰蓝色的长袍,腰里挂着一块白玉佩,看穿着简朴大方,人长得是面若凝脂,唇若涂朱,眉目间隐隐有些尊贵之气。

他此刻手中托着一个白玉盒,行走间看着那白玉盒,仿佛生怕一不小心它飞了去。

扶苏手里托着白玉盒,里面锦缎垫着,并排放着九颗丹药,却是从杜落落给他的小瓶里倒出来的。

他远远看到秦皇,脸上现出孺慕神色,脚下加快了脚步,及待走得近了,大声说道:“父皇最近可安好?儿臣甚是思念。”

“你最近游学,可还顺利?”嬴政看着扶苏,目光中带着期待。

“儿臣最近听了一些鸿儒的讲解,颇有体会。”扶苏恭谨地回答。

“哦?说来听听。”嬴政神色不动,负手而立。

扶苏回答说:“儒家讲三纲五常。君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,此为三纲。君为天,如父,臣若子。君叫臣死臣须死,父叫子亡子得亡。”

“嗯。”嬴政微微颔首。

扶苏见得了鼓励又说道:“五常为君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦,取忠、孝、悌、忍、善为行事准则。君臣之间有礼义之道,故应忠;父子之间有尊卑之序,故应孝,兄弟手足之间乃骨肉至亲,故应悌;夫妻之间挚爱而又内外有别,故应忍;朋友之间有诚信之德,故应善;这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。”

“看来这儒家理论还有可取之处。”嬴政评价道,又问:“他们还讲些什么?”

扶苏侃侃而谈,将自己听到的儒家相关的核心见解一一说出:“儒家尊崇德政、礼治和人治,主张以礼治国,以德服人,为政以德,修己治人。体现在三纲上,君为臣纲,君不正,臣投他国。国为民纲,国不正,民起攻之。父为子纲,父不慈,子奔他乡。子为父望,子不正,大义灭亲。夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁。妻为夫助,妻不贤,夫则休之。”

嬴政初听“德政”时,心中冷笑,想这帮酸儒,只会读书,还敢讲什么政见治国。及到后来,听说“君不正,臣投他国。国不正,民起攻之”的时候,心中升出一股怒意。但他面色神情不变,待扶苏话语刚落,便说道:“这些为政的事,做臣子的还是少议。”

“是。”扶苏回答,他不知道父皇心中恼怒,还以为是父皇不想再说这个话题。于是,他将手中锦盒双手递出,说道:“清虚观久有仙名,此次儿臣出去,为父皇求得一些丹药,可以强身健体,延年益寿。”

“难得你一片孝心。”嬴政说着,接过了那玉盒。玉是上好的羊脂玉,九枚淡紫色丹药在玉盒锦垫里排成一排。刚一开盒子,有股淡淡药香,铺面而来。

一看是下了心思的。

嬴政心情略略舒缓,说道:“听闻清虚观前朝曾有仙人飞升,很有雅名。朕还未曾拜访过。不知那里风景如何?”

扶苏回忆了一下清虚观里的景色,向嬴政回禀道:“那清虚观很小,不及父王一间宫殿,只种了些修竹和松柏,看起来绿意盎然。那管事的道长颇有仙风道骨,而且谈吐非凡。谈及仙道,他给我讲:道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。颇有出尘之意。”

“无名,天地之始”嬴政低声重复,自语道:“看来小地方也出神仙呀。”

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