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李重九于马上听了温彦博这话,不由一怔。汉人自古以来一直持华夷之辨,天下分为五分,以华夏居中,之后分四夷。当年各国都是自居正统,将他国视作蛮夷。如南北割据时,各持正统,南朝谓北朝为‘索虏’,北朝指南朝则为‘岛夷’。
居为正统,那么向不服王化的四夷用兵,就有了天然的口实,对于一向讲究师出有名的儒家而言,如此兴兵根本不需借口。这点就连四方蛮夷也有,高句丽在好太王时,高句丽版图达到最大,一时也有和中原,并称为南北二朝的野望。而日本人呢,虽局限于岛国之内,但也要弄一个虾夷族来称为蛮夷来代代讨伐,以表示自己为正统。后来武家最高权位就称为征夷大将军。
温彦博如此之说,如同视李重九汉人正统,可征讨四夷,同时也委婉表示他希望李重九,有朝一日,继承汉统,君临天下。
一言可以兴邦,一言可以述志,李重九则是追想到,历史上汉武唐宗,之所以称为武功之盛,更胜于历朝开国太祖,原因在于他们击败了周边四夷,而并非一统国内。身处于这样一个大时代,若不南征北战,外服四夷,作出一番伟业来,岂非辜负了此生。
李重九下马扶起温彦博来,言道:“温司马一片苦心,我已明白了。”
温彦博看着身后重归故地,喜极而泣的通定镇百姓,又近了一步,言道:“使君能救百姓于水火,实有仁君之心。”
李重九心道莫非温彦博是在暗示自己称帝。
大军渡过辽水,返回怀远镇驻扎。因为通定镇已成一座死城,李重九决定将之放弃,将解救下来的三千多百姓,安置在怀远镇之中。此外怀远镇八百守军,显然是不足,李重九决定升任乌古乃为怀远镇镇将,让他率七百靺鞨,丁零两族战士驻扎城内。而辽东郡暂时废除,将怀远镇置入辽西郡中。
而辽西郡李重九就决定让杨林甫为郡守,赵雀儿率领一千五百汉军,驻于柳城。这一千五百兵卒,一部分是原先柳城的降卒,一部分则是上谷郡郡兵。而突地稽在辽西,所建新城也差不多完工,而丁零部崔序也打算效仿突地稽也建一座新城,如此辽西郡,加上怀远镇就有四座城池,互为犄角,只要不是罗艺,高开道,高句丽联合来攻,也是不惧。
将辽西局势安排妥当后,下面就是犒赏三军了。从盖牟城一共夺来十万石军粮,其中五万是通定镇被高丽据人夺取,现在都落在李重九手中。李重九决定将丁零族分一万石,辽西靺鞨分三万石,剩余六万分别置于怀远镇,柳城之中,以备军粮。
而从高句丽手中缴获两千具铠甲,李重九依旧自留一半,而剩余奚人分了五百具,靺鞨,丁零同分了五百具。其余破城所获的金银铜钱,也是如此划分。
最后则是三万高句丽战俘的处置了,不少大将都劝李重九将他们尽数杀之,为子弟报仇。不过李重九没有答允,只是将三百多名出征过通定镇,制造过血案的高句丽将领一并杀了。至于战俘,则是给了靺鞨,丁零,奚人三部挑去作为奴仆,至于三部挑选剩下的万余人,准备卖给草原上突厥,铁勒,或者其他势力。
奚人,丁零,靺鞨三族经过一番争执,最后各取所需,终是皆大欢喜。次日大军离开怀远镇,带着战俘返回辽西,路经医巫闾山时,决定入庙祭祀。
当李重九带着温彦博,杨林甫,汉军,三族大将,以及三百甲士进入山庙时候。庙祝早就带着所有弟子下山迎候。
“恭贺使君春风满面,果是得胜而归!贫道日日在此于广宁公前为太守祝求,今天终算达成所愿。”
朝廷封北镇山神为广宁公,庙祝日日祝求真假当然是谁也不知,故而此言一出众将都是冷笑,王马汉直接言道:“某等舍生忘死陪同太守苦战得胜,这么说来都是你的功劳了。”
庙祝一时语塞,赔笑言道:“将军莫要动怒,莫要动怒。”
李重九笑了笑,言道:“多谢道长,我此来正是为了祭祀镇山。”
庙祝一见大喜言道:“使君如此诚意,实在本庙之喜。”
李重九率领众将当下少牢之礼,祭祀医巫闾山。礼记中有云,诸侯之祭,牲牛,曰太牢;大夫之祭,牲羊,曰少牢。祭祀之后,李重九再以周边一百顷田地献北镇庙,永不赋税。那庙祝顿时笑得合不拢嘴。(未完待续……)
是 由】.
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