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大晋朝廷这次举行的拜祭天地的仪式,没有邀请其他属国来参与,这是大晋朝廷的内部事务,也不需要其他属国来参与。
苏天成进入京城之后,首先做出来的决定,就是让锡伯族部落和达乌尔族部落的继承人回到草原上去,不需要在京城里面担任人质,不仅是这两个部落的继承人,就连后金的庄妃和福临,也回到沈阳去了,苏天成的这个举措,得到了不少人的支持,他们认为这是大度的表现,苏天成也明白,这种支持,与他预想的支持是不一样的,不管怎么说,大明朝廷以前所拥有的那种盲目的自大,在这些文武大臣的内心,还是存在的,认为蛮夷都是比不上大汉族的,比不上中原大地的,尽管说大明朝廷曾经被后金鞑子打得缩头不敢应战了,但骨子里的轻视还是存在的,最为明显的表示就是,每当藩属国来朝拜的时候,带来的礼物不是很多,但得到的赏赐却是很多的,美其名曰感受到朝廷的威严。
苏天成是不会做这等事情的,他对外的政策非常的明确,那就是盘剥,既然藩属国需要得到朝廷的庇护,那就需要付出代价,至少是钱财方面的代价,是不是来朝拜不是最主要的事情,进贡的财富必须要到位,这才是真正的臣服。
至于说那些什么个抵押人质的做法,更是不在考虑之列的。
当然,苏天成的这种想法,暂时不会说出来,否则朝中的文武大臣,可能认为自家的皇上,所有的举措就和商贾差不多了。
锡伯族部落和达乌尔族部落的首领。在苏天成占据京城之后,都专门来到了京城拜见,这是必须的,因为草原和藩属国的情况不一样,在苏天成看来,草原本就是大晋王朝的领土。必须要归大晋朝廷管辖,故而两个部落的首领来到了京城,苏天成专门在皇极殿接见。
这一次,朝廷任命了两个部落首领的官职,在河套地区专门设立了河套府,郑鸿逵出任知府,达乌尔族部落首领夏巴出任河套卫指挥使,整个河套地区的面积是很大的,但因为属于草原和沙漠地带。人口不是很多,故而只设立府衙。在锡伯族部落占据的地方,设立了呼和浩特府,郑成功出任知府,锡伯族首领莫啜出任呼和浩特卫卫指挥使。
派出郑鸿逵和郑芝龙两人出任首任的知府,这也是苏天成深思熟虑的结果,按照很多人的看法,既然是少数民族地区。就让他们自己去折腾,汉人还是不要插手的好。这样利于稳定,可苏天成不是这样看的,他认为汉人必须要进入到草原,用汉人的文化来同化少数民族,这样才能够真正的统治这些地方,免得这些地方成为了最大的不稳定因素。
长期以来。大明朝廷对少数民族,都是以打压和轻视为主的,这也令少数民族与汉人产生了对立,这样的情况必须要改变,尽管说改变需要过程。
郑鸿逵和郑成功两人。是能够很好的完成任务的,其实有强大的朝廷支撑,两人到了河套与呼和浩特之后,也就是真正的首领,按照职责来说,夏巴和莫啜都要服从他们的调遣。
苏天成所做的这一手准备,意在统一整个的草原,同时为彻底剿灭后金鞑子,朝着更深的北方延伸奠定基础。
锡伯族部落和达乌尔族部落的两个首领,来到京城的时候,带来了大量的珠宝,他们乞求得到更加多的火炮,同时也向朝廷表示了忠臣,愿意服从知府大人的领导,这样的情况之下,苏天成同意了他们的请求,决定给予他们最新研制出来的火炮。
其实夏巴和莫啜两人来到京城,代表的不仅仅是两个部落,而是草原诸多的部落,自从苏天成带领江宁营攻占了京城,灭掉了大明朝廷,统一了中原之后,草原就产生了巨大的震动,一些部落首领已经意识到了,大晋朝廷恐怕要统一整个的草原,部落是无法与大晋朝廷抗衡的,所以一些部落重新开始投靠这两个部落,驻扎在河套与呼和浩特一带。
这种情况,苏天成是清楚的,他专门嘱托了郑鸿逵和郑成功,进入到草原之后,必须要整合所有的部落,如今这些部落,已经属于朝廷直接管辖了,但部落与内地的府州县有所区别,他们是游牧民族,居无定所,管辖起来有一定的难度,加之物资匮乏,很多的时候,生活都是需要依靠内地的,故而在提高生产能力方面,一定要下功夫,一方面需要用强有力的手段震慑这些部落,谁若是敢于造反,就会遭受到严厉的惩处,另外一方面就是用怀柔的政策去感化部落,最好是用儒家思想去改造部落,鼓励部落的年轻人,参加大晋朝廷的科举考试,这样就能够最大限度的管理好草原部落了。
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