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赵垣遂捧着秘籍所述,在白石广场开始潜心参悟。这是一种瞬发型的斗术,要求斗者至少有银甲大成的实力。否则如果施术过慢,如果像《积土成山》那般升起土墙的速度升起“地刺”,那么恐怕机灵一些的对手早就利用这段时间闪避躲开了。

学到这,赵垣才意识到之前接收一行大师的指点进行入静的修行是多么的重要。倘若没有入静修行这一环,自己恐怕永远都无法感知到自己体内那些细微的灵力运转,也就没有了学习《寸土尺地》的基础。

截至到午饭的时候,赵垣已经能十分灵活的在距离自己五丈的范围内结印招出“地刺”了,能在这么短的时间内从入静到领悟八级斗术的窍门,也唯独赵垣一例。

到傍晚时,赵垣带着愉悦的心情到相国寺用餐。令他感到更加愉悦的是,赵卓,薛延风,净空三人也是出现在饭堂。虽是一脸疲态,但是从三个人的眼神可以看出三人都是兴奋异常,且眼睛放射出的精芒都有着与众不同的意味。

能从文殊殿出来,就说明三人都已通过了考验,和赵垣一样找到了自己体内灵力运行的奥秘,再从三人的眼神可以判断三人都和自己一样有重大突破,赵垣猜测三人的实力至少都已达到银甲小成。

“哈,你们三个这就出来了啊,我还以为你们三个得在文殊殿待上一阵子了呢。”赵垣起着乐子道。

“小垣是否过于轻看我了?我赵卓家是赵族人的表率。你一搬砖的贫寒子弟都能有如此成就,我赵卓怎能自甘落后?”赵卓不服气的说道。

“待上一阵子?老子在那文殊殿多一天都不会待的,就这样我薛延风还是因为没怎么用功,否则怎么会让你赵垣先出殿?”薛延风也是十分自信道。

几个人于是纷纷坐下开始聊起在文殊殿内入静修行的经历,赵卓大致是在一片电闪雷鸣中寻找到了奥秘,薛延风则是在一片狂风之中受益匪浅,净空则是在茫茫旅途之中茅塞顿开。

按照一行大师的许可,三人也均可至相国寺藏经阁,挑选适合自己的七级斗术进行修行。

赵卓的斗术攻击杀伤力最大,但是赵卓的防御力并不出众,且相对的防御能力偏弱。至今所有斗术都是攻击型或者掩护型,没有一个正统的防御型斗术。恰巧藏经阁内有本《雷灵附体》,这是一种将雷灵驱附于自己身体表面的一种的斗术,可以用雷灵抵御攻击,如果对方是徒手近身格斗,此斗术还有一定的几率伤害到对手。所以赵卓毫不犹豫的选择了此斗术。

净空斗体绝佳,擅长格斗技,体力又是出类拔萃。但是净空不会任何斗术,在压制对方灵力方面有所欠缺,所以一行大师教他修行《锁灵散手》。这是一种结合了格斗技与灵力输出的限制型斗术,需要一定的格斗基础,且对人体经脉及各个穴位了如指掌。只要施展成功,便可短暂限制对手的体内灵力再一段筋脉的运行,甚至使对方整个身体都在一段时间内失去机能。

薛延风身法绝顶,一手飞刃已经是名扬整个黄河流域,擅长远攻,是一名攻速极快的斗者。但是薛延风一直缺乏那种充满爆发力,可以配合其身法速度,一击制胜的招式。而藏经阁内正好有本《破风长虹》,要求风灵斗者能在瞬间将风灵和爆发力释放出来,持着兵器直接冲杀而出,力求先发制人,其杀伤力如同堪比一股飓风能直接卷上天空。

四人在相国寺内,没有任何人打扰的情况下又潜心修行了几天。都是觉得自己新的斗术又有精进,几个人对新的斗术的适应程度也是令人欣喜,就仿佛这些斗术是转为他们几个人设计的一般。

一天,正当四人在白石广场各自练的正欢之时,相国寺的僧人来通知四个人,一行大师有事要找他们商量。四人自然不敢有耽误,暂时放下自己的修行来到了一行大师独自修课的佛殿。

当四个人行完礼,盘腿而坐,坐在一行大师对面,一行大师便缓缓道:“我寺僧人已打探清楚,无论是王氏翊卫府,还是叶氏凌波卫府,亦或者是萧氏骁卫府。他们派出的搜寻队已从赵地边境地区撤回了中都城。”

赵垣听到此消息倒是十分意外,赶忙问道:“大师的消息可否准确?这不太可能的呀,以王世杰他们几个人的心思,一定是非要逮住我们几个小子才会罢手的,怎么会突然收兵返回中都城了呢?该不是王世杰故意设的以兵之计,想引诱我们几个现身吧。”

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