467、遇挫的小华

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华真行想挖牛以平到几里国筹建大学并担任校长是早就动了心思但他想挖的可不止牛以平一个人还包括同班、同级队、同院系的校友们。

先从身边开始嘛。

“热搜事件”发生之后华真行成了本院系的头号名人还拥有了某奇葩小国下一任驻东大使的身份谁见了他都会笑着点头打招呼仿佛看见了某吉祥物。

偏偏华真行每个人都能记住下次见面还能认出来。

华真行还邀请了本班级、本专业、本级队的同学们分批次去参观几里国大使馆。大使馆举行了招待晚宴介绍了几里国新社会改造与建设的成就展示了各种详实的资料。

大使馆的招待晚宴请的客人通常都是各国使节或当地社会名流华真行却经常招待的同学们无疑是给足了面子。。

华真行因为春光宴的任务未完这些事大多是何光以及其他工作人员帮着安排的。

从反馈情况来看同学们都非常高兴感觉也非常新奇很多人还是第一次去大使馆这样的地方呢。

华真行不是钱多得没处花几里国大使馆也不是无聊的没事干他们目的是想往几里国招揽人才的。

可是进一步的深入分析调查华真行请的这些客人绝大多数虽然感谢几里国大使馆的款待也赞扬几里国这几年取得的新成就却对去几里国工作并生活毫无兴趣。

曼曼也用同样的方式邀请了平京大学的几批同学效果亦聊胜于无。

华真行还代表几里国官方发出了邀请请同学们尤其是本院系即将毕业的学长们假如下个暑假疫情已得到了控制组织他们到几里国去参观浏览。

很多人都表示假如有时间非常希望能参加。可是华真行看得出来大部分人感兴趣的原因仅仅是对异国风情游的好奇而已。

并没有多少人愿意深入了解几里国的社会发展与建设情况去思考自己是否能发挥所长？

华真行对此也谈不上有多失望只是未能如愿而已这种事本就勉强不得同学们也不是几里国人。

随着时间的推移华真行对春华以及整个东国的情况了解得越来越深入渐渐也就更清醒了。

东国没有公开推行精英教育。在官方宣传上也从没有说过, 高等教育的目的是培养什么社会精英阶层。

但近些年来, 所谓“精英阶层”意识, 确实在某些社会群体中逐渐形成了或有意或无意或受引导或被暗示。

社会大环境存在某种潜意识, 甚至是明明白白地体现在传媒舆论中那东国教育体制筛选出来最精华的那一部分人才, 其中有很多理所当然也自认为是这个社会的精英。

在他们的自我认知中, 要么已经是精英阶层的一份子, 要么至少也是精英阶层的预备队、已踏入实现“阶层跃迁”的上升通道中。

这种自我认知也不能说错他们的确最有潜力在将来成为各行各业最的领军人才, 但要看是在哪种语境体系和社会背景下。

第一种语境体系就是华真行所期望的。

他们拥有最出色的智力素质因此又受到了最优秀的教育培训, 当然有潜力成为各行各业的最出色人才, 以此获得人生成就, 进而以成就取得相应的社会地位。

这包括收入待遇以及各方面的尊重与认可。

那么一个成熟、高效、公平的社会, 就应该提供能让他们展现才华、实现抱负、获得成就的空间这是一整套的社会运行规则。

第二种语境体系, 就是去思考一个问题自己这么优秀的精英人才怎么才能卖个更好的价钱、卖给谁？

有时候这不是个人问题, 而是社会规则就是这么建立的。

有时候它也是个人问题因为他希望社会规则是这样的。

默认这个世界就应该是个等级社会, 或者期待它是个等级社会社会精英应该向更高等阶层出卖智慧和能力, 以取得最佳的回报。

那么这一类人的群体意识就是尽量追求挤身于这个世界上等阶层。而已经处于社会最上层那一部分人的群体的意识, 就是保持与固化等级秩序。

在设定好的规则仪程内它与个人的修养及才华无关。

就像黑帮是否有好人的命题夏尔或许能成为一个有才华的好人但假如他只能混大头帮的话永远也打破不了结构性的宿命。

这两种语境下所谓精英人才的心理预期乍看起来像是在说一回事, 其实迥然有异。

从个人角度意识最底层的价值观完全不同；从社会角度不同的规则体系下所导致的社会演进结局完全不同。

牛以平已经在这所大学里待了二十多年了, 他对此的体会比华真行要深刻得多。

春华的毕业生出国的比例非常高有人是毕业后直接出国有人是工作几年后找机会出国还有人是出国去读研然后争取留下。

按说这对华真行来说是个好消息但那些人首选的目的地是米国其次也是发达国家留在东国可能都觉得屈才了进而有种为国屈身的道德优越感。

这是一道选择题至于几里国则根本不在选项中。

近年来的统计数据表明春华毕业生出国留学的比例在下降。而且另一方面已经出国留学的春华毕业生尤其是在米国的留学生毕业后的归国比例在不断上升。