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华真行刚飞回芜城的当天杨老头和风先生分别给了他一部典籍华真行这段时间也用心研读了收获的确非常大。
首先说《餐芳谱》杨老头说是从正一门藏经阁里抄来的以最上品的檀宣装订成书册小笔行楷字迹、水墨插图。
抄本封皮写着餐芳谱三个大字旁边有小字“仙家杨天感编著”翻开之后无序无跋直接就是内容。
华真行没见过此书的原版手迹但仅看杨老头的手迹便可称绝！
其实杨老头想传他这部典籍根本没必要亲自再写一部抄本将原订本影印下来或者直接以神念拷贝原样传授则更为简单。
华真行并不知道杨老头之所以这么做只是觉得原版手迹不太入眼但也不想此书绝传抄写的时候还做了一些修正。
华真行看了之后就决定将杨特红的抄本收藏于养元谷的典阁之中并内部发行一批影印本供导师们学习。
华真行更不知道的是原版手迹最前面和最后面都有题跋表达了对一位名叫“知焰”的女修的仰慕之情。
此书是仙家杨天感于东国大唐年间所著目的就是送给知焰讨其欢心同时也显弄一番自身的博学多才。
知焰乃正一祖师的道侣他这明显是要挖墙角的啊虽然其墙角并没有挖成功但这部《餐芳谱》就是确凿无疑的历史证据。
后世正一门弟子未将此书毁弃而是放在藏经阁里吃灰已经算是很大度了。
还有一件事华真行也不清楚《餐芳谱》在正一门的藏经阁中是历代掌门和长老才有资格查阅的典籍其他弟子比如广任等都是看不到的。
至于杨老头为啥能搞个抄本出来反正他老人家没解释华真行也不明内情。
好歹他老人家还算讲究没有把那两篇题跋也抄下来只是直接抄了内容并作了适当修正书中还有些多余的小闲话也给省了。
杨特红说当初帮华真行研创五气春容丹的丹方时多少也受到了此书的启发。华真行也看出来了因为他同样受到了不少启发。
《餐芳谱》这个名字看上去像是菜谱但其中能正经上酒席的菜没几道。其大量的篇幅都是描述以群芳为材如何炼制其他各种东西还不如说它是一部丹书。
世外之人可以云霞为餐也可以群芳为餐在古时是一种情趣。以各色芬芳做出各种汤羹、茶饮、花露等不仅有种种特殊功效还可辅助修行。
比如其中有一种“徘徊玫花露”用瑞草刺玫花瓣制成。不仅可以舒筋活络、和血平肝而且服下去之后周身附近有淡淡的芬芳徘徊不散可使闻者神清气爽。
真正令华真行眼前一亮的是书中记载的一种“五色五味饮”。它可以辅助行走坐卧中元神安适就算是普通人临睡前饮上几滴安神养颜的效果也是相当好。
这其中就能看出五气春容丹的影子了其炼制手法也值得华真行好好学习可惜华真行现在还炼制不了。
原因之一是材料珍稀难寻其二是对炼制者的要求至少要有九境修为。
《餐芳谱》中的丹方基本都有这两个特点假如只是仙家高人少量炼制倒也可行却没有大规模推广的基础更别提以近似工业化的方式去量产了。
但《餐芳谱》对华真行来说也是一部重要的教材他可以从中体悟与学习高人炼制灵药的诸般手段。
至于风先生送他的那部《百花馐》跟《餐芳谱》的风格就不太一样了。
这套宋版书许是因为年代久远连封皮都没有了假如不是书页中缝有百花馐三个字恐怕连名称都搞不清了。
但它的书页却保存得非常完好假如只看其中记载的第一道“菜”会让人以为跟《餐芳谱》也差不多它叫瑞玫蜜。
所谓瑞玫蜜玫瑰红色半透明如蜜服用时舌下含一滴化开有一股凉丝丝的甜香沁透全身做为药用它还可以治疗各种内损之伤辅助炉鼎恢复同时有舒活神气运转之效。
瑞玫蜜更有一样用处在修炼丹道中的玉液周天时可以含在舌下有助行功之妙。
华真行的感觉《百花馐》中“瑞玫蜜”好像是在跟《餐芳谱》“徘徊玫花露”打擂台因为它们用到的材料都是瑞草刺玫花。
瑞玫蜜倒是华真行可以炼制的丹方对炼制者的最低要求是至少有大成修为而华真行不仅是大成修士也是一位外丹大师啊。
至于瑞草刺玫花华真行也能搞到正一门有千流山有房隆关的百花山药田中也有。
但是接着往后看《百花馐》就会发现所谓瑞玫蜜好像只是虚晃一枪后面的内容主要就是菜谱要么直接是以花为材要么是以花为辅、以花调味。
有冷盘有热炒、有清蒸有油炸、有煎烤有汤羹更有趣的是还有荤有素！
《百花馐》怎么会有荤菜呢？虽然每道菜中都有花但也不仅仅是有花花有时是主材有时是辅材。
比如现代东国有一道很普通的家常菜叫木须肉其中就用到了萱草花能说它是素菜吗？《百花馐》中虽然没有木须肉但也有几道类似的菜。
比如其中有一道菜须用到新鲜的荷叶和将绽未绽的荷花但主料却是田鸡。华真行听说过叫化鸡可没听说过荷花田鸡名字居然还叫美人出水。
《百花馐》中的菜谱还有一个特点其使用的大多就是易于收集的普通食材绝对不至于罕见难寻就是很多要求比较挑剔。
比如有一道腌菜说白了就是酸黄瓜用的就是带花的黄瓜在花未凋谢时采摘。这样的黄瓜就跟女孩的手指差不多大小连花一起摘下来做好后看着还挺娇艳的。
菜谱中还有胡扯般的解释说什么“瓜为华之实”、“取其华未落、实已生”、“凝炼其菁华气、结丹意”、“寻常万物皆可品生机菁华”还给这道菜起了个名字叫“菁瓜丹”。
谁家丹药是小黄瓜形状的上面还带着花？而且还真是小黄瓜做的带着花一起吃！
黄瓜开花后需要疏掉一些不能将每一朵结瓜的花都留下。就选在花托下的黄瓜长到一指大的时候疏藤恰好可以拿来做菜其实很多人都吃过。
《百花馐》中的食材虽然大多很寻常但其记载的加工手法同样不简单虽没有《餐芳谱》的要求那么玄乎但至少也要有大成修为打底。
《百花馐》的书册很薄还配了不少插图除了最前面的那道瑞玫蜜剩下的内容恰好就是一桌席面。
风先生应该是催问华真行能不能把这道席做出来？华真行干脆就摆一桌吧先约好个时间再把重要的合作伙伴都请来也不能就他和风先生两个人。
华真行做这一桌百花馐的地点就在欢想园的岛上楼阁中他给丁老师、白少流、游方、成天乐等人都打了电话。
丁老师仍然联系不上据说是又探访某处小世界去了但方外门长老朱山闲和谭寒川听说消息便联袂代表方外门来吃这顿饭。
石不全和尚妮听说此事也表示要出席负责接待自家尊长嘛。
白少流、游方、成天乐原本都说有事正忙但听明白华真行要做的是一席百花馐又纷纷表示其他事情不要紧怎么着也得来给华总导一个面子。
他们还都不是一个人来给面子所以凑齐了一大桌。曼曼当然也从平京赶来王丰收听说消息也自称有点公务需要到这边来处理顺便参席。
但是华真行没让王丰收来只说下次再找机会吧这次一桌已经坐快不下了。
华真行虽然没让王丰收过来却主动给三位老人家打了电话尤其不能忘了杨老头。结果墨大爷联系不上；柯夫子人没打算过来却让华真行把《百花馐》这部书发给他一份。
杨老头居然也没来凑热闹说是正忙着呢但是明确要求华真行换个时间再给他老人家做一桌百花馐。
……
欢想园湖心岛上有三层楼阁建造它的目的主要就是为了搞养元术培训。哪怕住在欢想园中的普通居民平日也看不见这岛屿和楼阁。
有资格登上这座岛屿的都已将养元术修炼入门至少也是一级养元师。
湖岸的东南角有一片竹林有一亩半左右在一个居民小区或生活区中已经算比较夸张的面积了。林中有几条小路蜿蜒交错每个路口都立着路灯杆、装有监控摄像头。
路灯杆上还挂着“严禁盗笋违者重罚”的牌子。
竹林间杂生了一些其他的植物展开藤蔓生长的野草莓、接近一人高的灌木树莓树莓还分两种黄树莓和红树莓反正都挺好吃。
假如有人获准进入湖心岛竹林中会突然出现一条原本并不存在的路沿着这条路走到湖边有一条贴着水面的石板长桥通往岛屿而这一幕普通人是看不见的。
岛屿上的三层楼阁第一层的主体部分是一个带讲坛的大厅厅中没有椅子两侧沿墙的架子上放了不少蒲团这里差不多可以同时坐两百人。
楼梯在一楼进门处的两侧二楼则有五间类似教室的地方走廊两侧各两间尽头处还有一间各有不同的功能。
三楼则是导师的办公室、休息室、教学研究室。楼顶则是一个开放式的大平台平台上修建了一座六角凉亭亭中有一个圆形的石桌和六个石鼓凳。华真行设的百花馐宴就在阁楼的一层大厅里。大厅中央放了一张大圆桌坐十五、六个人都不觉太挤。
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