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但若是仔细一想,道门丹士中有败类,能有几人?释迦牟尼后世甚至公然让阿难尊者向玄奘索贿,上梁不正下梁歪,这个问题才严重!人教讲的是无为而治,重点不是无为,而是治!若是能无为而治,自然最好,但若是必须有为才能去治,道门也是允许人有为的,不然当初李老君就不会教导孔子了。说道门多有贪财败类和他们贪恋权势,都是很片面的。
然而佛教问题才大……
现在佛寺只有几座,问题还不出来,几百年后佛寺大的就有上千所,小寺庙无数,佃户数百万,占了国家几乎三分之一的人口,这部分税收收不上去,直接就能引起动荡!另外还有三分之一是门阀势力,税收也难收上去……
几次灭佛运动,不是没有原因的!
再者,现在的佛门比较收敛,都是用泥胎金装神像,这边是‘佛靠金装’的来由。到后来佛门太嚣张了,一座座寺庙的佛像都是铜铸的……随便一个大佛像,便值十万贯铜钱!也就是上亿枚铜钱!佛寺建得越多,国家自然越穷!
没了农税,又缺了铜钱,国家衰弱就严重大了。更别提佛教全人隐忍,杀人血xìng,对外战事渐渐由胜转败……
到后来佛教甚至插手政事,因为李唐灭佛,惹恼了佛教,佛教便让女帝武则天降世……这其中可能也牵扯到了佛教内部的竞争,因为女帝乃自称弥勒降世,而不是自称释迦。
林林种种算起来,佛教便是如同寄居在国家之上的一个团体,吸食国家血液、运数来发展。它越是庞大,国家便越是衰弱,这一点和道门是不同的。后世宋时、明时甚至有皇帝入道,那时候不是国家富裕,便是军力强盛……
只是,这些东西,以这个时代的人的眼光,哪里看得到?费叔长被摩柯迦叶说得无法还击。
汉明帝本身就有些偏向佛门,这会儿眼神移动,似是更加偏袒……
现场佛门中明经学高手,可不是只有摩柯迦叶一人!眼下虽然还不到‘三战’之时,但佛教却不放弃提前打击道门的机会!当下,竺可兰也是微微一笑,对着费叔长竖起了右手,微微点头后,笑道:“一切事物冥冥之中自有定数,万事万物,一饮一啄,都是天数。因果循环,功过报应,也是天理。如今佛要替道之事,你我皆知,这是因果定局,为何道友明知不可为,还要违背天数呢?难道贵门真如此舍不得权势?多行不义,小心将来果报不爽。”(未完待续。如果您喜欢这部作品,。)
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