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眼前的人之所以让敖信忌惮,不仅仅是实力高强看,最重要的原因是,他还是佛门中人!

“是哪位菩萨降临了?”敖信沉声道,菩萨们的实力,其实也未必比得了敖信,譬如rì光、月光菩萨,只怕和敖信在伯仲间,敖信在面对大势至菩萨时,应该也有全身而退的把握,但若是碰上了地藏王等四大菩萨,那就跑都跑不掉了……

眼前的人,是文殊?普贤?还是地藏?

这人双手合十,笑道:“我也未曾想过,白龙妖帝竟敢来到东胜神州,阁下胆识,令人敬佩。不过我更看重的是阁下的慧根,如此禅心,不愧是当初道佛两教商议,定下的五人之一……”到这时候,多宝如来上八景宫和李老君论道定下人选的事,已经渐渐传开了,顶级的强者们都知道此事,所以这人也可以拿出来说了。

敖信沉默看着他。

“不过更让我惊叹的,还是阁下的审时度势,那最后一击之重之狠之准,让人佩服,以阁下三百年道行,/ 有如此神通和心计,绝对是凤毛麟角……不过我觉得,阁下还是不够了解佛教。”眼前的男子微微一笑。

敖信冷哼一声:“为何如此说?”

男子笑答道:“难道白龙妖帝以为,人人都可以明心见xìng、得以见如来?”

敖信眼神蓦地一变!

佛教的经自然是真经。但不见得传下去便是真经。正如儒门乃是天下圣门,但儒教一直没能发展壮大,像孔圣人为了宣传自己的学说,还得四处奔走。一直到了汉武时期,董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术,这新儒教派的每一条规则,都是真经,但却不是孔子思想了,而是只挑选帝王喜爱,有利于维护封建统治的儒学加以补充、扩大。并且融合yīn阳学、法学的思想,形成的新思想……

高祖不喜儒学,而崇道教,道门大兴,儒门几乎断绝。

到汉武之时,汉武帝一统思想,为了更好的封建集权,招人创造了新儒学。这儒学不再是孔子那‘有教无类’的博爱、广教思想,其核心内容已经变成为王朝服务。难道说董仲舒不懂儒?是他太懂了!而且他更懂得民心如何!帝心如何!

到后世宋朝赵普更加可怕,半部论语打天下,后又以半部论语治天下……难道仅仅半部论语,就足以治国了?治国肯定不行,但统治人却绰绰有余。一旦能治人了,别人自然可以把国家治理好。

无论是董仲舒,还是赵普,都不是庸才,不可能不懂孔圣人有教无类的思想!

再到后世。圣人言论被曲解得相当厉害,全变成愚民政策……最初愚民政策的提出人,绝对都是儒门大贤,能曲解那句‘民可,使由之,不可。使知之’成‘民,可使由之,不可使知之’的人,又岂会是庸才?更利于统治民众,更利于迎合帝王,这些人是真正懂儒学的人!

佛教也是一样,若是人人都读金刚经,把金刚经当做必修课来学习。自然不会有愚者出现,但明末之后,佛教憨山大师把华严经、法华经、楞严经推崇到了极高的地位,告诉人们如何以佛法修佛心、如何知道如来的救世之苦心、知道佛教的jīng神富贵在哪……这样变成了彻头彻尾的催眠了!

难道明末憨山大师真不懂佛?不,他是懂佛,但他更懂人心!

这时代虽然未出和憨山大师一样眼光犀利之人,但眼下的佛子们,却都有一个明确的目标:扩大佛教影响……虽然没有足够犀利的目光,但他们有大毅力去做此事,数百人一起总结经验,融合起来的智慧,就算比不了憨山大师,也不会弱到哪里去!

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