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那真实的风水，又是怎么样的呢？风水的核心思想是人与大自然的和谐。
风水出现的前提条件是有巢氏构木为巢，燧人氏钻木取火；
萌芽于九天玄女的传说和夏代末年周部族的首领公刘“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉”及“武王之子周成王继位后，为营建东部洛阳，让召公到洛相宅。”这些贵族对宫殿与墓地等选址和建设的具体行为。
风水起源于战国时期，发展于秦汉。经过历代先贤不断的研究和积累，人们发现万物的本质，并名之曰：“气”。气、道、太极、四象、八卦等学说的发展，为风水学的确立打下了完备的基础。
晋郭璞写了葬经之后，“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”的理念得以树立，那些先民的生活经验逐渐发展成系统的自然科学，风水也完全从别的术数中脱颖而出，成为独立的学说。
至唐代，风水学说趋向成熟，大师杨筠松在安史之乱后把风水带向民间，至此蓬勃发展，派系林立。
可见，风水其实就是讲究人居环境（包括生死）的学问。
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