第五章 跑鬼活

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二叔一听侯斌也想跟着一起跑鬼活，其实他的心里是很愿意的。虽说侯斌的家庭条件不错，完全可以不必冒这个风险，但这毕竟是祖上传下来的手艺，即使以后不靠这行吃饭，能把它传下去，也算是一种欣慰。二叔思考了片刻，最终还是答应了侯斌。

侯斌也是因为这次来北里镇遇到这么多怪事，才对跑鬼活有了兴趣，一见二叔答应了，两人自然是高兴的不得了。

不过这行有个规矩，要想跟着跑鬼活，就必须得拜师入门。既然两人愿意跟着跑鬼活，择日不如撞日，就在当天的下午进行了拜师仪式。

话说二叔把两人带到了西屋，这是一间比较小的屋子，平时这屋一直是锁着的，两人也没在意这屋是干什么的，一直以为是个放东西的仓库。两人进屋以后第一眼看见的就是正对门的墙上挂着大布帘，布帘前方放着一张桌子，桌子上放有香炉，还有蜡烛等等。

二叔走上前，拿起挑杆将布帘挑开。原来布帘后面是一副人物的画像，那人看上去像个道士。二叔放下挑杆，把蜡烛点燃，随后又点了几根香插在了香炉里拜了拜。然后回头让两个人跪下。

“这是咱们跑鬼活的祖师爷周仁武。咱们侯家能吃上这口饭，都是托了他老人家的福。不管以后你们会不会在这行里走下去，但你们今天既然是加入了这个队伍，就要遵守咱这行的规矩。给祖师爷叩头。”二叔说罢，也跪在地上跟着一起给祖师爷磕头。

随后又让侯斌和猴子两人都给祖师爷上香，拜师入门仪式过后，侯斌就问起了这周仁武的来历。

原来周仁武是出生在一个富商的家庭里，而周仁武本人也并不像有些富家子弟那样不务正业，游手好闲，而且此人为人比较善良。在他二十岁那年，随父亲去外地跑商，在回家的路上遇见一位受伤的道长，他看见以后，就叫人带着道长把道长带回自己的家中，并差人去找郎中给道长看病，等到道长的伤势好转以后，周仁武才让他离去。原本这对周仁武来说，只不过是一件很平常的事。

但谁知后来因为周仁武的父亲得罪了当地的高官，被诬陷了一个灭门的罪名。周仁武的父亲费了好大的劲儿，才托人把周仁武连夜送走了，这才免遭一场劫难。此后，周仁武就过上了流落失所的生活，到处游走。正所谓无巧不成书，话说有一天，这周仁武恰巧被路过的一个道长遇见，这道长正是周仁武之前救过的那位道长。道长一眼就认出了周仁武，得知周仁武的遭遇后，便把他带回道观，做了道士。这一待便是十多年，虽说他在道观修了一身的道术，可他毕竟是出生在商人的家庭，所以他的心并没有完全都放在这上面。

他在后来的这些年，一直研究怎么能够利用自己的一技之长来赚钱，然后能够恢复自己的家业，于是经过他一番苦心研究，最后研究出了跑鬼活这一行当，最终离开了道观。

侯斌和猴子两人就这样加入了二叔跑鬼活的队伍，可这加入是加入了，但暂时也没有什么活，两人就打算第二天回城里了，等二叔什么时候有活再通知他们。可到了晚上的时候，老五又来到了二叔的家里，这次不仅是他自己来的，而且还带来了一个人，这人正是老幺。

老幺这次来的目的不是为了别的，是为了和二叔谈谈去鬼方谷跑鬼活的事。原来那个南方商人出了高价，在灵市找到了老幺，想买阴货。灵市和阴货都是跑鬼活里的术语，在讲灵市之前咱们先说说阴货。

这阴货指的就是跑鬼活得来的东西，因为这些东西基本上都跟那些脏东西有关系，所以就统称为阴货。而灵市，它的原意是指专门卖阴货的地方。但实际上这个灵市并不是真实存在的，因为阴货不可能多到像菜市场里的蔬菜一样，能专门为他们腾出个地方来作为市场。这种东西非常的少，所以一般想接活的人都会蹲在古玩市场上，然后他们会摆一些假的古玩。这古玩要假到令人发指的地步，让人一眼就能看出来。比如自己家里吃饭用的碗，腌咸菜用的坛子等等，随便拿点东西往那一摆，然后在摊位的前方摆上一行鬼饰，比如像骷髅类的饰品。外行人看着这人好像有精神病一样，但内行人一看就知道了，这不是来卖古玩的，而是来接鬼活的。所以严格的来说，这灵市其实是寄居在古玩市场上。不过因为跑鬼活的人比较少，所以大部分古玩市场是看不到这样的人的。