第二一四章 圣皇伏羲,神农治世

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

因此众圣尽皆告辞而去。只有镇元子留了下来。五行邀镇元子往五行山论道，镇元子亦是不推辞，二人自会五行山论道品果不提。

却说那人族在伏羲证道之后，人族共主之位空悬，人族众贤却是推选烈山继位共主，这却是因为烈山种植五谷，经过多年传播，已然几乎传遍人族，人族食物问题得以解决，烈山在人族的威望除了伏羲之外，五人能比。；另一方面烈山治理烈山部落，所展现出来的才能也足以让人信服，因此顺理成章地成为了人族共主。

烈山成为人族共主之后，大力推行五谷的种植，又制作耒耜，使得人族种植五谷产量大大提高，。治麻为布，改善人族穿着。削木为弓，提高人族的的战力。制作陶器，改善人族生活。这些，使得人族越发发展的快速。

可是随着人族发展，又有恩新的问题出现，却是随着人族发展，生产所得的东西出现了剩余，因此神农便设置市集，让人族将剩余的东西拿到市集上进行交换，刚开始的时候还好，哪知道时间长了，却出现了矛盾，这却因为那交换之中，度量问题不能解决。神农求教于太谷，太谷正自思考，却见得另个童子远来，却是五行门下无於不染二童子，他们走到太谷面前，拿出一把尺子，却是那先天灵宝乾坤尺，本来为燃灯道人所有，然而如今燃灯道人禅悟寂灭大/法，走不开身，五行便将乾坤尺取来，令二童子送来，完此功德，也好为燃灯谋划一场功德。

如今燃灯参悟寂灭大/法，已然到了极为高深的地步，其修为比之行真子恐怕还要高出几分，他本是先天棺材得道，象征寂灭，如今修炼这寂灭大/法，正是相得益彰。此时在他身后，三十六个世界形成，每个世界之中都有一个慈眉善目的道人在为众生讲道，这三十六方世界都是燃灯道人以五行所赐予的三十六颗定海神珠合乾坤尺所化，虽然比不上小千世界，但是每一个距离小千世界也差不了多少。

五行已经从镇元子处为其换来三十六颗镇地神珠和七十二颗定山珠待得机缘到了，将其融入到三十六世界之中，恐怕每一个世界都有可能晋级为小千世界，甚至是中千世界，到时候三十六个中千世界支撑，燃灯即使是不成圣，战力也不会低于圣人。

太皓得了乾坤尺，那无於童子又拿出，外圆内方的法宝出来，对太谷道：“老爷有言，此物名为钱，乃是后天至宝，可助神农共主制作一般等价物，到时候人族亦可多一灵宝镇压气运。”如同子说完便踏云而去，太谷将两件宝物交予神农，神农回到陈都，计中国人之力，终于从乾坤尺之中参悟出尺度之理，又仿照那枚钱制作一般等价物。如此人族交易得以发展。

人族发展，神农自是高兴。可是在治理人族过程之中，神农发现人族种植五谷很是混乱，有的人这个时候种植，有的人那个时候种植，极为混乱，收成也自不同。神农为此甚是烦恼，想要解决这一问题。

而此时五行山上，却有十二个修士被五行招到身前，五行看着这十二人，见其不仅修为高深，且个个气运深厚，资质不凡，人族有此十二人守护和镇压气运，可保无失。

诸君，元宵节快乐。