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虽然没有明说,但堂哥已然明白了我的意思。“放心,就我跟他的那种关系,这点小事根本就不算什么。这样吧,这事你就别管了,我自会安排。别担心,没事的。”
我的眼眶又一次湿润了。堂哥的意思已经相当明显,“恶人”有他来当,而且保证能够将这事妥善解决好。唉,这次父亲的后事幸亏有堂哥相助,否则,局面将不堪设想。自父亲过世之后,除了堂哥之外,还有本家八十多岁的老人、左邻右舍的妇人们、木匠、队长等等众多淳朴的村民,他们皆无私尽力相助。这种淳朴所传递出的阵阵温馨,很大程度上冲淡了我随父亲过世而来的浓浓忧伤。如果不是这样的温馨,那么也许为了保持冷静而强自克制泪水的我,早就被浓浓的忧伤给冲垮了。其实,从心理学的角度来看,“哭”是宣泄心中悲伤的一种有效途径。所以,在母亲那惊天动地般地“数哭”之时,我才从未劝慰过她。而我自己,除了在运过世父亲回老家的途中无声流泪了一次之后,就再也没有哭过。这种将浓浓悲伤压抑于心底的做法,其实是非常伤身伤神的。久而久之,严重的,很可能会造成难以治愈的精神问题。但,我却在大家淳朴之情的温润之下,奇迹般地没有因为心中哀伤的沉积而造成任何心理上的问题。在此,我不得不衷心地对那些给予我家无私帮助的众人说声“谢谢”!
也许,跟父亲的老板徒弟们相比,这些村民就显得无比寒酸了。但,村民有着一颗赤子之心。他们虽然同样生活在改革开放的大潮下,但明显没怎么受到市场利益的污染。他们不像父亲的老板徒弟们那般唯利是图。他们虽然贫寒,但他们却有着一片赤诚之情。他们帮你,根本就不图回报;他们帮你,仅仅是因为平时的那份邻里之情;他们帮你,看中的绝不是你的身份和地位……也许,他们会傻得反其道而行之,越是贫寒的,他们就越会尽心地帮助(我们这里的村民们是非常富有同情心的);越是有身份有地位的,他们反而离得越远,因为他们不想让别人耻笑自己别有用心。也许,会有越来越多的人认为他们很傻。但,我却认为他们很可爱。我喜欢他们那淳朴的傻劲,我欣赏他们不受世俗污染的赤诚,我佩服他们乐于清贫的豁达,我……也许,我自己本就是世人眼中的傻瓜。
不错,父亲的一众老板徒弟们是很有钱,但他们除了有钱之外,其它还能有什么?一个为了名利而弃师徒之情于不顾的人,会认为这个世界上有真情存在吗?一个不相信真情的人,会真的幸福吗?不错,由于唯利是图,他们获得了巨大的经济利益。但也正是由于自己的唯利是图,他们所交往的也必然是唯利是图之辈,这就是所谓的“人以类聚,物以群分”。唯利是图之流间的交往,势必是勾心斗角,谁也不相信谁的。今天跟你在一起,那是因为你能带给我利益。倘若有一天,你不再能给自己带来利益了,那么他自然会无情地一脚将你踢开。同样的,他也会担心被别人无情地踢开。不知道,唯利是图之辈能够坚守自己的财富多长时间。即便是他们能够坚守财富一辈子,但难道毫无感情的冰冷的金银就能带给他们真正的幸福?在我看来,为了金钱不顾一切,甚至不惜伤害自己或者他人的感情,那么绝对是一种得不偿失的愚蠢行为。抛弃感情的人,自会被感情所抛弃。因此,他们充其量只能算是物质富有罢了。
村民们没有钱,他们过得很清贫,但他们却有着淳朴的邻里之情。他们之间的交往不是说就全没有利益的成分在里面,但绝大部分人之间的关系都是非常单纯的。只要你不要看不起我,只要你不作弄我,那么我就可以真诚地跟你交往。你这次帮助了我,那么下次我绝对会毫不犹豫地帮助你。有的时候,甚至宁可牺牲一下自己的利益也要帮助你。他们之间的交往真的很简单,“你敬我一尺,我敬你一丈”、“你投桃,我报李”,除非那些特别不欢人(本地方言,就是不让人喜欢,很多时候有让人厌恶的意思)的,一般情况之下,邻里之间的关系都是非常融洽的。我想,父亲的那些老板徒弟们绝对无法享受到困难时八分来援的那份温馨。我永远都不会忘记邻里帮忙摘花生时欢笑凌天的感人一幕。我想,父亲的那些老板徒弟们,在落难的时刻,他们那些衣着光鲜的狐朋狗友们不落井下石就已经很对得起他们了。因此,与他们精神上的贫瘠相比,村民们应该能够当得起富豪的称谓了。
也许,物质享受和精神享受不像“鱼和熊掌”那样“不可兼得”,但是,如果两者只能选其一的话,那么我绝对会毫不犹豫地选择后者。可能,我就是市场经济下一个怪胎。
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