八百四十八章 推辞和接受

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古时有位圣贤名为许由尧帝打算要将天下让给他许由听了不干立即跑走了尧帝又打算让许由为九州长许由不仅不干连听了都觉得污耳朵用水洗了洗。

所以有‘昔许由让天子之贵市道小人争半钱之利’的话。

大多士大夫对许由的精神津津乐道但正如笑话所讲人可以很‘康慨’地捐款一百万却舍不得捐一头牛。

因为我没有一百万但我真有这头牛。

不过读书人却非常推崇这一套要得就是那股劲。

而官家也很懂得你们读书人的心思。

‘朕让你为宰执’和‘朕委屈你来为宰执’同样是一句话但听起来就有那等士为知己者死之意。

没错这是收买人心的手段但大宋官家肯装这个样子在这一刻章越真正体会到了那句话那就是‘天子与士大夫共治天下’。

正是有了这句话读书人走到哪里都倍受尊重。

章越这一刻想到很多在乡里吃饭时有人与你素不相识肯为你结账就为了你是读书人以后说不准什么能落个好。

读书人中了进士乡里贤达送宅子送财物。

读书人上京赶考借宿在大户人家家里人家也会送盘缠路费。

从宋以后都有结交士人的习惯。

为什么？

起于宋太祖那一句话‘宰相当用读书人’。

因为最了不起的读书人能为宰相是也。

五代前权位更替时小卒都想着一夜为皇帝太祖太宗皇帝以后文官集团日益强大司马光韩琦能够扶英宗上位实现平稳的政治过渡所以自己得罪英宗时韩琦安慰的那一番话。

那一个个人用肩膀托着你的脚让你走到了今天这个位子。

想想张载的横渠四句‘为天地立心为生民立命。为往圣继绝学为万世开太平。’

这句话真的不是随便说说因为这个时代读书人真的相信‘治统’虽在天子但‘道统’在我。

想想这番话是韩琦十年前对自己说的。

种一棵树最好是在十年前其次则是现在了。

章越想到这里心底愈发坚定仍哽咽地对皇帝道：“陛下以国士待臣臣则以国士报之……然而”

天子都这么说了这时候章越若不哽咽涕零那肯定是要‘卒’的。

“……然而臣未列‘四入头’岳父又居枢密使又岂敢望宰执之位。”

跳过四入头直接为宰执岳父女婿同列宰相这毕竟都是咱们大宋朝没有过的例子啊。

天子没料到章越会推辞毕竟从宋朝开国以来真正辞过宰执的也只有司马光一人而已。

章越继续道：“陛下急用臣为宰执是因王相公后无人为陛下推行变法然这里臣说一句掏心窝子的话这变法之事乃陛下自为之托付于臣下不过是权宜之策而已。”

“如今陛下亲政已是八载已是用力收功之时断不可假手于人。”

之前官家刚登基不久不熟悉政治情况可以用王安石来推动变法。变法有什么不对的地方这些骂名王安石可以替你背。