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乌鲁寻笑着说道:“幸野君,说话要三思,谁也不知道明天会发生什么,一个不留余地的人,是会有很多麻烦事情发生的。”

源幸野听了乌鲁寻的话,脸色一僵,这才想起来黑龙会的社长是什么角色。他尴尬的笑了一下对苍山满说道:“幸野不会说话,还望伯父不要怪罪。”

源幸野既然在四十年后叫出来了第一声“伯父”,情急之间,也就顺着叫了起来。

苍山满摇了摇头说道:“你还是年轻时的样子,你的父亲是我的朋友,他只有你这一个儿子……,你放心,只有这世界上有我在,我就不会让你,让你的家族受到伤害,这是我对我去世朋友的承诺。”

源幸野一呆之后,深深的对苍山满鞠躬说道:“多谢伯父关照!”

源幸野知道,源家以后,再不会有什么麻烦了,他的心中长长的松了一口气。

源幸野自小是一个散漫的性子,父亲去世后,他接掌了源家族长的职位,在这个位置上,他慢慢的学到了以前他不愿学,也不想学的一些为人的技巧。

但是源幸野自己明白,在他的的内心深处,他还是那一个没有长大的年轻人。到这个位置上他没有办法,这四十年来,他让外人看起来对于任何的事情都是轻车熟路,举重若轻。

但他的内心,早已经感觉到累了,他感到很累,很累。

苍山满被源幸野这两句伯父叫的心中想起了很多的往事,他的心肠也软了下来。

本来按他的心意,对源幸野不能太过照顾,不然,他是长不大的。源幸野这个扶桑军部的上将在苍山满的眼中,只是一个孩子,是一个还没有成熟起来的孩子。

苍山满曾经对源幸野说过:一个人在这个世界上,有些事情不得不做,有些事情你喜欢不喜欢都要去做,如果你不做这些你不喜欢的事情,很有可能,很有可能接下来的事情让你更不喜欢,更为难做。

对于华夏国,苍山满一直很留意,因为他把华夏看成了自己的地盘——总有一天,他要把华夏和扶合并成一个国家。

在苍山满的心中,他对华夏这些年的经济发展是非常佩服的。但有些事情,他对华夏国的处理方法就不以为然了。

国家和国家之间的关系就好比人与人的关系,如果一个人时常被人欺负,他又不知道怎样反抗的话,那很显然,这个人接下来的日子就会越来越难。就算以前不欺负的人看到别人以欺负他为乐,也免不得去沾些便宜。

华夏就是如此,在这几十年的经济发展中,有些事情他们过于软弱了。

马善被人骑,人善被人欺,在这个世界上,丛林法则才是唯一的法则。

就好比黑龙会,如果他苍山满不是有着裂眦必报的个性,他们黑龙会也不会到达这一个地步。

有任何人只要对不起自己或者欺负到自己头上,他总会找会来场子。

让别人知道痛,别人才会在以后的日子中不敢让你痛。

君子之风是一种害人的思想——苍山满想到君子之风,又想到华夏历史上战国时期的一个人。

这个人也是现在大河省境内的人。

这个人就是华夏历史上有名的宋襄公。他为了礼乐仁义,把自己的性命都丢掉了。

一个国君最应该讲究利益,国家的利益高于一切,在这个前提下,才能说一些乱七八糟的礼仪。

礼仪是赤着身子的人类衣服,如果一件事情冒犯了或者危及了自己的性命,却还讲究礼仪,还抱着一些可笑的观点,他只能剩下死跑一条了。

华夏有一句话叫做春秋无义战,苍山满每每想到这个词就想笑:战争什么时候讲究过仁义。仁义的战争是胜利者事后讲给其他人听的。真正的战争都是赤身肉搏,是你死我活。

华夏国历史上的名人,苍山最是佩服孙武,孙武是一个唯利论者,唯利也是他那兵法十三篇的精粹。

宋襄公和孙武,都是华夏国军事史上有名的人物,而他们之所以有名,则是分别代表了两种截然不同的战争价值观。

战争是无情的,在挑开了那块遮羞布,战争都是为了争夺统治权力或者为了利益而互相厮杀。

扯掉那块“仁义道德”的遮羞布,战争向来没有对错,只有胜负。

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