第一千五百七十一章又是一个碎片（一）。）

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第一千五百七十一章又是一个碎片（一）（求打赏，求订阅。 ）

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华鑫带着两女很快的便来到了印度。这是个古老的国家。也是华夏的邻国。两个国家在很久以前就已经有了诸多的接触。

唐代的玄奘法师就曾经单人独骑经历了风风雨雨来到了印度。将印度的佛教文化给带到了华夏。这是一个非常了不起的人物。

说到佛教文化就离不开释迦摩尼。这是一个传奇的人物。释迦牟尼佛诞生于三千年前的中印度，佛陀在降生之前为一生补处菩萨，于兜率天说法，号「白幢天子」，后因诸佛以天乐等各种庄严，劝请佛陀：如过去燃灯佛所授记，贤劫千佛之第四尊佛——释迦牟尼佛，您降生世间说法度众示现成佛的时机已到，请您以过去生于燃灯佛前，所立之誓愿，于兜率天说法十二年后，降生于世间，转大法轮，利益无数有情众生。

在他十九岁的时候，自脱衣冠为沙门。遂至29岁时，他终不顾父王的多次劝阻，毅然离开妻儿，舍弃王族生活，出家修道。他初访毗舍离国求教，复至王舍城求道，但都没有得到解脱之境，遂至摩揭陀国伽耶南方的优楼频罗村苦行林，开始六年的苦行生活，当时净饭王派了五位侍者与太子一起修行。苦修期间，太子日食一麻一麦，虽至形体枯瘦，心身衰竭，但始终未能成道，遂出苦行林。当时，共修的五位侍者，误以为太子退失道心，遂舍之而去。

太子来到尼连禅河沐浴，接受牧女乳糜之供养。恢复体力后，至伽耶村毕钵罗树（即菩提树）下，以吉祥草敷金刚座，东向跏趺而坐，端身正念，静心默照，降伏诸魔，入诸禅定。

据说，经过七天七夜，他终于恍然大悟，确信已经洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使贪瞋痴等烦恼不再起于心头。这标志着他觉悟成道，成了佛。

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许多时候一切都是机缘。释迦摩尼的事情就是告诉我们，他遇到了他的机缘。就是菩提树。那么，这棵菩提树究竟……

咱们还是跟着华鑫他们的脚步都去！想必还是会有收获的。因为，现在的他们正站立在当初释迦摩尼顿悟的地方。

一尊尊精美的佛像矗立在菩提树林的中间。让这一片区域显得更加的神圣庄严。让人不由自主的产生一种膜拜的心理。当然，这是本人不由自主的状态下出现的。

“这儿能有什么？”龙石有些不解的鑫问道。在她的眼中，这些东西再普通不过了。甚至都让她感觉到没有必要来这一趟。

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可是，她身边的华鑫和月霓裳都是表情严肃的向着深处走去。根本就没有跟她做出任何的解释。这让她非常的无语。不过还是紧紧地跟了上去。

华鑫跟本源意志之间的谈话，没有人告诉她。当然，她也是不可能知道的。毕竟华鑫和本源意志之间的谈话也只有他们自己知道。就连月霓裳都不清楚他们之间究竟进行了怎样的谈话。她只是本源意志非常无奈的走了。

那龙石更是不知道这当中究竟发生了什么事儿。因为，她根本就不知道发生了这么回事儿。月霓裳几次想要将这中间的关系跟龙石说清楚，都被华鑫给阻止了。所以，龙石到现在什么都不知道。

当他们出现在最深处的时候，便一株孤零零的菩提树矗立在那儿。好像它的周围什么都难以融入一样。反正这棵菩提树非常的特别。