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弟子们拷问完了,就轮到捆蛋这个正主了,他才是知道秘密最多的那个,整个组织的机密全都在他手里呢。对审问捆蛋,张辰一样是有信心的,当捆蛋走下直升机的那一刻,他已经没有反抗的心思了,而且张辰也有的是办法让他开口。
与其说是审问捆蛋,倒不如说是张辰和捆蛋之间的一次谈话,就在捆蛋自己的房间里,没有用什么刑罚,也没有太多的威逼利诱,两个人就那么交谈了几乎半夜,张辰想知道的就全有了。
“其实我早就在等这一天了,这么多年来,只有今天我的心事最平静的。当初从华夏跑出来的时候,总觉得自己有机会做些什么,也能够得到不少人的支持。但是时间长了我才发现,那些人并不是在支持我,而是把我当做一个工具,利用我达到他们和华夏政府在外交上的目的,制约华夏在国际事务中的发展壮大。
这么多年来,我已经在这条路上越走越远,但是又不得不继续走下去,在不断清醒的同时也不断催眠自己,欺骗自己在这条路上可以看到光明。我的心中一直都有两个声音,其中一个总在跟我说要坚持下去,总会有得到自己想要的那一天;另一个却跟我说,这是一条没有未来的路,我已经失去了自己的根基,边藏地区永远不可能属于我。
大概有差不多二十年了吧,我一直在期待着有这么一天,我能够完全失去抵抗的能力,被华夏政府带回去。但是我已经身不由己,不只是外界那些人的支持和逼迫,我的追随者中也出现了大量逼迫我的声音,让我不得不在这条路上越走越黑。不知道有多少次了,我都准备要放弃抵抗,希望来捉拿我的特工可以把我带走,可最后还是逃脱了。
我现在已经七十岁了,年轻时候总以为那些人是会帮助我的,印度、美利坚等等的国家都曾经这么说过。可当我到达印度的时候,才发现那里并不是传说中的佛国,佛教在印度已经没落了,那里只是印度教的世界。只是我自己还有一些不切实际的想法,又有了那么多人的鼓吹,还有经济和物资方面的支持,我决定铤而走险。
人类的私欲太可怕了,我当年就是为了私欲,才听了美利坚安插在我身边那些人的鼓动;后来又是为了私欲,跑到印度去兴风作浪;还是因为个人的私欲,没能克制住各种诱惑,在那些人的支持和怂恿下一错再错。到了今天,我一样还有私欲,但是我知道我已经没有未来了,所以我决定放弃。
你也许没有办法感受我的这种恐慌,这么多年来我一直都生活在恐慌之中,时时刻刻害怕华夏的人把我带回去,也时时刻刻害怕自己会失败。这种恐慌几乎要压得我喘不过气来,就像一个杀了人逃命的亡命之徒,虽然一路在逃,但是却越逃越没有信心,越来越觉得自己会在某一天承受不了那种压力就崩溃了。
现在好了,终于有人能够阻止我继续逃下去,虽然我的梦想和未来全部都破灭了,但是我的心却踏实了,不用在恐慌中继续担惊受怕,也不用再忍受别人的指使和威胁。哪怕只能再活一天,也是在平静中度过的,即使死了也不用在恐慌中死去,谢谢你能够做到这一切。”
这是捆蛋见到张辰后说出的第一段话,说完后还很正式地给张辰鞠了一躬,并没有用他在外边招摇撞骗的佛门礼仪。那是一种对佛教的侮辱,也是对张辰的侮辱,现在的他已经没有光环了。
别看他现在说的这么漂亮,如果现在有人能够把他救走,他马上就会换了另一幅嘴脸。他所说的那种亡命之徒的心理倒是真的,张辰曾经看过很多采访死囚和杀人犯的记录,他们的确是有那种恐慌的情绪存在,但那也只是在被抓的时候才会有,之前逃亡的时候是绝对不会的,毕竟他们始终都是凶兽,都是恶人,除非在绝望的那一刻,否则是不会有那种“解脱”心理的。
这也许就是所谓的“人之将死其言也善”吧,都已经死到临头了,再说什么狂妄的话已经没有什么意义。他们并不是正面形象的代表,心理也相对更加阴暗,最后的时刻能够说出那样的话,或许有讨巧的成分在内也说不定。
张辰对这老龟蛋一点都不客气,冷笑一声,道:“别说的那么好听,你那不能叫梦想,充其量不过就是幻想而已。而你也根本就不可能有什么未来,原本的光明未来已经被你亲手打碎了,你走的本就是一条恶魔之路。你为了一己私利,毁掉了多少人的生命,国家因为你遭受了多少的损失,这些和你所得到的完全不成正比,而是你所获得利益的千万倍,你的忏悔本来就是应当应分的。
不论你是否真心忏悔,我也不相信你会真心忏悔,你的那颗心已经不属于佛祖了。现在你能够做的,就是把你所知道的全部交代出来,这样也许才能弥补你所犯下错误的万分之一。这也是你最后的机会,相信你已经知道了,你的那些弟子们没一个能扛得住我的拷问,你也一样不能。我有绝对的信心,能够让你求生不得求死不能的同时,却依然保持着健康的身体,迎接我的下一次拷问,希望你能够说实话,否则后果你知道的。。。)
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