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第2044章 欲识生死譬,且将冰水比(2)
闻知林阡已在归途、前线也渐入佳境后方盟军来不及欣喜就兀自升入一级战备。
之所以轻车熟路是因绝地武士在月氏就曾因神魂索发作而失控
今日执剑乱舞、疯狂冲关神情举止都跟当初大闹军营如出一辙。
盟军却不像围殴林阡那样忍心对凤箫吟集结合阵所以虽车轮上下、却多以言语为主：“放下武器！”“莫再冒犯我们主母！”“你敢不用她的剑法？”“伤她一根汗毛主公饶不了你！”
绝地却比在月氏时还决绝要走对林阡更是深恶痛绝：“老子才不会放过他！！”
事发时林阡已到战地附近只是认为自己还需留观再加上听闻战势平稳、瓜州趋于安定便在三危山东北暂时扎了一个人的营。
“看透一切又能对没看透之人心怀悲悯你可以剃度出家真的。”来时轩辕九烨这么说这么巧附近据说有个蔚为壮观的礼佛之地
数百洞窟千余塑像多层阵列鳞次栉比
无垠大漠与浩瀚壁画相得益彰惊世骇俗——
敦煌莫高窟始建于前秦“有沙门乐僔戒行清虚执心恬静尝杖锡林野行至此山忽见金光状有千佛造窟一龛。”这些洞窟最初作为隐士僧侣的修行之所后来发展成服务于周边涌现的寺院。
“施主是有缘人不妨在此思过。”战乱中没几家寺院还有香火。说来也奇他没有带刀寺中住持却一眼就认出他。是非功过大概都担了一身。
那寺院本身就比一般寺院辽阔他在那漫天遍地的佛龛中时而随心漫步时而驻足冥想转弯后发现前方有两条岔路他既想先看左边又舍不得右边可惜两边背道而驰然而佛寺的规矩是不能走回头路？
两边一样都是未知且同等程度地吸引他他作了万般取舍才终于选择向左
妙音曼舞宝相庄严置身佛道一日不知世上几年一边收获良多一边又有遗憾离右边那些佛像越来越远似乎只能下次来再赏？下次又要何时？就在毫无准备的一刹猝不及防看见右边的佛像群入口就在眼前！豁然开朗原来左、右两边的构造都是圆形！所以他无论怎样选都会回到起点任何风景其实都不会错过！
是否与饮恨刀九层以上“周而复始循环无止”的感觉相契？两个圆挨在一起又恰好是后世所说的无穷。他现在闭目站在这交点处既能体验时空动静交替之玄妙又感受得到失而复得的圆满。
是了不经过一番山重水复、割舍放弃怎会有这般柳暗花明、妙手偶得之感？这又是一层佛家的道理吧。
“阿弥陀佛施主佛缘深厚天下万民之幸。善哉善哉。”高僧带引他去莫高窟中的藏经洞。
涉及魏晋到宋初八百余年的政治、哲学、军事、宗教、历史、地理、文学、医学、数学、天文历法的敦煌典藏遗书给他打开了新世界的大门流连忘返夜以继日如饥似渴地汲取知识
敦者大也；煌者盛也。眼前仿佛不是字画而是丝绸之路、河西走廊商人、使者、兵将、文人玉石、香料、茶叶、瓷器车来物往熙熙攘攘从繁华到萧条不过转瞬从废弃到鼎盛又只须臾……
出了藏经洞真有些到乡翻似烂柯人的意味这才感到有些倦闭了眼却睡不着连内眼睑都是他被充实的十九层。
莫高窟中充斥着大量斑斓而又斑驳的壁画其中难得有一幅与佛经无关的人物写实
林阡驻足仔细读题字：“河西节度使检校司空兼御史大夫节度使张议潮统军……”画中的张将军穿圆领红袍系革带骑白马执短鞭其人雄姿英发出行场面浩大当地百姓应该对他极尽爱戴壁画放眼有数丈之阔。然而林阡自认为通晓古今竟没在史书上见过有关他的立传。老僧似乎看出他的疑问不问而答：“安史之乱大唐精兵皆回朝平叛边关遭吐蕃趁虚而入。瓜州守军与国家失联孤悬在外作困兽之斗四十余年满城尽是白发兵。至于沙州更在坚守死战十多年后成为吐蕃沦陷区。守将为了民众能继续生存而妥协却在破城后被吐蕃军毁约毒杀。民众们失去庇护惨遭奴役、侮辱不敢反抗唯能趁祭祖时衣中国之服号恸而东拜……”
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