第113章 逃逸部落（一）

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这些都属于国家化的特征。与此相反象沃沮人这样的逃逸部落就没有这些特征。

他们没有像郡县这样的明确行政区域更谈不上行政等级。部落民众也不进行编户造册有的部落甚至自己到底有多少人也不知道。

他们没有职业军队也不向朝廷缴纳赋税没有麦、稻这样集中连片的大规模谷类农业。因为基本上都居住在山里畜力车辆交通也很不发达。

他们的语言也不统一绝大多数没有自己的文字信仰也各不相同。

这些人逃离了国家体系的掌控可以视为去国家化和逃离国家化。

正是因为如此所以叫做逃逸部落。

这种逃逸人群产生的主要原因比较复杂。

主要有：逃避沉重的赋税徭役逃离战乱躲避强大势力的劫掠反叛势力分裂势力躲避大规模的传染病人口过于密集生态环境恶化与政治中心距离过远政权崩溃等等。

这些因素都可能导致逃逸人群的产生另外开辟自己的生存空间。

事实上象沃沮人高句丽人、濊人、扶余人等他们当中的很多人以前都是夏商周时代的遗民因为以上的各种原因逃离了原来的居住地进入了国家势力不及的地区形成现在这些所谓的蛮族。

他们当中还有很多人干脆就是汉人逃过去的。

所以简单地把他们看作落后的野蛮人其实是一种非常不准确的看法。

他们之所以选择现在的生存方式其实是一种理智而主动的选择背后有着自己的逻辑和深厚的智慧绝不仅仅是愚蠢落后的表现。

这种野蛮的形象是他们自己故意制造出来的既是用于吓唬外人也是为了保护自己。里面有着一整套的套路。

逃逸群体要想生存下去就必须解决两个最为重要的问题。

一是如何抵抗平原国家势力的渗透、影响、控制。

二是如何防止逃逸群体内部出现阶层明显分化和新的强有力的统治者。

如果出现了这两个问题也就跟平原国家没有什么差别逃不逃也就没有什么意义。

要想达到这两个目的就要从几个方面着手。

首先是充分利用地理障碍。

所以象沃沮这类的逃逸部落基本上都选择远离平原国家的地方或者是偏远的山区或者是辽阔的草原、沙漠让国家的势力难以到达。

即使到达了也难以在当地持久地待下去。

比如强大的军队来了他们不做正面抵抗远远地逃走了。

时间一久巨大的后勤补给压力就使得军队不得不撤退。

军队前脚刚走他们就后脚回来。

鲜卑、乌桓等游牧民族选择的就是这个策略。

他们没有固定的房屋一顶毡房就是房子走到哪里就可以住在哪里。

没有固定的土地种植粮食流动牛羊等牲畜就是他们的食物。实在不行就通过贸易进行交换。如果进行贸易封锁他们就伺机深入汉地劫掠一番。

这就是大汉的军队虽然很强大能够打败那些蛮族但却总是不能彻底消灭他们的根本原因。

东边的山地森林部落高句丽、沃沮、濊人等其实也是这个套路。只是在具体的细节上有所不同而已。