第一百二十六章 天眼

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陈队长对着周围的人一摆手，示意大家后退。我便拉着胖子向后倒退到一边，胖子看着前方神秘兮兮的男子说：“老郑，那小子的脸比你的还白，真是名副其实的小白脸。”

我听到胖子调侃脸白男子的话语，便低声的对胖子说：“你可不要小看他。我刚才听陈队长说他有天眼。”

胖子不明所以的问我说：“什么天眼？”

我刚闻听此事时，便对脸色惨白的男子感到十分的惊叹，没想到这个叫二郎的白脸年轻男子，竟然有此惊人的天赋，便对胖子解释说：“天眼，也叫“天眼通”。指通过禅定得到的神通，罗汉菩萨有不退的真正天眼，能看到地狱、天宫、鬼神、大千世界等等。凡人可以通过“依通”和“宿通”开天眼，依通是指：通过某种巫术等方法，能看见鬼神和普通人看不见的地方；宿通是指：前世修行后今世所得到的感应“天眼”。”

刚才自己听闻陈队长叫脸色惨白的男子为“二郎”，应该是引用了“杨二郎”，也就是二郎神之名。神话故事传说中：二郎神通过“玉鼎真人”的指引，学会了控制天眼，而竖立在额头上面的天眼，也就成为了二郎神的标志，天眼也称为“天目”。因此二郎可能并非是脸色惨白男子的真名，而是外号。

天眼在道教中也被称作“夺魂眼”，但因其耗费阳气从而折损阳寿，所以一般的修道中人并不会修行此法，即使有人机缘巧合的习得此法，也不会随便的轻易滥用。

普通人也可以修行天眼，但此法有些不人道之处。方法为：将刚刚出世的婴儿，一直放在不见天日的黑暗中生活，等到婴儿长到一些后，便会导致双目畏光甚至是失明，但因而会在阴气重的地方，看到常人看不到的鬼怪之物。

这个被陈队长称为二郎的男子，脸色明显白得不正常，可以说是毫无血色，白得就跟一张白纸一样，就好像从来没有在太阳底下晒过一样，看上去相当的不健康，有可能和他的天眼有关。

出于好奇，我忍不住悄声的向陈队长打听二郎的事情，得知二郎原来真的只是外号。因为倒斗手艺人，一般在外，都只用江湖诨名，几乎很少有人相互通禀大号。

据说，这个二郎是湘西人士，是个天生的“胎里素”。胎里素：是指某些修行之人，因为累世的因缘与持戒吃素的关系，再来投胎的时候，还在妈妈的腹中，就不能忍受妈妈食用荤腥的食物。母体若要进食荤腥食物，便会导致其心烦甚至是呕吐，只有吃素食，才能顺利吞食下咽。此种婴儿出生後，自然而然地也就会吃素，不会挑选肉食，长大後，也会有他自然的因缘来行为处世。

因此，原本应该在童真泯灭之时关闭的天眼，却一直伴随胎里素的二郎到现在，并且一直十分的稳定，还可以随心而欲的操控，不像有些修道之人开的“依通”，会时有时无，天眼相当的不稳定。也正因为二郎是个天眼通，大家便都称呼他为三只眼的“杨二郎”，得了二郎这样的一个称呼。我心中的疑惑在得到解答以后，更是尤为佩服的看向脸色惨白的二郎。而他这时忽然缓缓的睁开眼睛，回过头来对陈队长说：“陈爷，没有任何的不妥之处。”

陈队长笑着点点头，然后说对二郎说了句“辛苦了。”然后便拍拍他的肩膀，让他到一边去休息。

我看到二郎额头上面并没有第三只眼睛，只有满头的冷汗，而且脸色越加的惨白，好像马上就要昏倒的样子。

二郎被人搀扶到一边休息，我心说：他额头上面的天眼，一般人应该无法看到。

陈队长再次走到塔身近前，然后对我说：“斯文兄弟，这上面的骷髅头骨没有古怪之处，我们是否应该上去顶端看一看，说不定在宝刹之内藏有宝物，或是有离开这里的方法。”

黑塔基底部位的洞口外，仍旧是白茫茫一片的惨淡雾气，无法再从那里离开了，上去塔身上面寻找出口，这是我很赞同的想法，也是接下来必须做到事情。

不过，塔身上面的木板阶梯十分的破烂不堪，很难让人在上面立足。而且，自己并非是北方西征队的领队，像这种情况，应该让査五爷来出面来商议，自己如果随意的答应，便是明显的越权行为。

于是我笑着对陈队长说：“这事我得先找我五哥商量一下。陈队长你先在这里等待一下，我去叫他过来。”说完，不给陈队长答话的时间，便立刻转身，快步的来到了査五爷的面前，对他说：“五哥，陈队长找你有事相商。”(未完待续。。)