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陈队长对于透明琥珀内的鱼鳞另有解读,他的意思是说,透明琥珀中巴掌大小的鳞片有可能是龙鳞。

对于这种神话传说,我都是抱持半信半疑的态度。相传龙鳞径尺大小,而眼前的鳞片只有巴掌大小,两则这点就不相符。而且,司马相如的《子虚赋》中说:楚国使者子虚出使齐国时,对齐王讲述楚国的样貌中曾描述“其土则丹青赭,雌黄白坿,锡碧金银。众色炫耀,照烂龙鳞。”

意思是说:“楚国的土壤里面有朱砂、石青、赤土、白、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩,光辉夺目,像龙鳞般地灿烂照耀。”由此可见,龙鳞的颜色光彩夺目,色泽多种多样,集众多珠宝美石的光芒于一身,如月色一般美丽,如日耀一般灿烂。而再观眼前透明琥珀中的鳞片,虽绽放五彩的夺目光芒,却隐隐有暗晦之色,透着一股浓重的邪气,十分妖艳得令人不舒服,此等异物,怎么会是具有圣洁光芒的龙鳞?4↗,

我想起我们来昆仑山西部的目的,是因为这里有处藩王的陵墓,虽然消息有些不甚可靠。

吐蕃崇拜大自然,鬼神,图腾,占卜,巫术。血祭。吐蕃的原始宗教非常重视驱邪和禁忌,经常会举行各种的驱邪和祈福仪式。小的祈神活动须杀羊、狗、猕猴,大的祈神活动须杀马、牛、犬、驴。甚至还有人祭。所以九环殉葬坑内,才会在最后的一环中,看到大量的人类尸骨。

吐蕃信仰苯教,以供祀、禳祓鬼怪为宗旨,认为地下是一个鬼魂世界,而在地下生活的动物,可与鬼神相通。因此禁杀鱼、蛇、蛙、鼠。本来古吐蕃人吃鱼,后来因为苯教兴而止,流俗至今。

鱼对于吐蕃民族来说。是至高无上的的圣物。由此我觉得这片七彩的鱼鳞,有可能是当时的能工巧匠,人为创造出来的圣物,只是一般人看不透其中的奥妙;另外对于这片巴掌大鳞片的合理解释,大有可能是某种已灭绝大型鱼类的鳞片,或是两栖类生物的鳞甲,被透明的琥珀包裹住了,经由光线的折射,产生了错位的影像形成。但无论猜测为何。眼前的鳞片,都绝不可能会是传说中的龙鳞。

胖子对于科学的解说向来不屑一顾,他十分认同陈队长的说法,认为透明琥珀里面的鳞片就是龙鳞。而且并认为鳞片能解众人身上遗留的鲎虫余毒,说着就要动手触碰透明的琥珀。

对于眼前这个充满奇幻色彩的东西,我不抱有任何的好感。恐吓的规劝胖子说:“你最好不要碰触里面的东西,搞不好你会变成半人半鱼妖的怪物。到时候我就得管你叫美人鱼了。”

胖子撇撇嘴,十分不屑的说:“鱼鳞的鳞片外表看上去是透明的。好像花瓣,且边缘呈微小的卷曲,具有白丝光泽,质地坚且柔软,会有鱼腥味。虽然现在隔着这层好像玻璃罩的东西,也闻不到气味,但单从外表就可以看出,这片具有七彩光芒的鳞片,绝对不会是鱼鳞。”

胖子说出一套理论知识,我对其刮目相看,但我在内心的深处觉得,不管这片巴掌大小的鳞片是什么,肯定都不会是什么好东西,从其妖艳诱惑人的光芒就可以看出,肯定是某种不应该存在世间的异物。如果真如传说一样是龙鳞,吃了可以长生不老,那么,兴建此处地下墓室的藩王,一定早就将它给吃了,还能留到如今。

这个想法一脱口而出,众人便都有些动摇了。土室内壁镶嵌了无数装饰用的鱼图腾石板,这里定是有人兴建而成,而这个异物,大有可能会是个陪葬品。

不过,这个好似鱼鳞一样的奇物,加上之前所看到的青铜圆盘,令我不禁猜想,修建此处地下墓室的藩王,是不是也同时兴建了许多个,如同此土室一样的异物展示室。那么,这个葬于此地的藩王,到底是位何其尊贵的人物,竟然会收刮到这么多珍奇的异物用来陪葬。

龙鳞闪烁的光芒摄人心弦,我觉得应该尽快离开此地,以免众人受其光芒的迷惑,做出后悔晚矣的事情。

此间土洞室为密闭空间,估计没有留门而将其封闭,是怕空气损害其中的宝物。但既然能将此物放进来,必定会有当初的入来时的通道,只要寻到,再次挖通便可,这样就能轻易的离开此处了。想到这里,我立刻行动起来,握着手电筒,在土洞内的四壁近前,认真仔细的查看起来。很快,我便在一侧土壁下方发现了一处被从新填堵的痕迹,大约有狗洞一样大小,便立刻招呼众人开始再次挖掘盗洞。

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