第九十三章圣盾在行动

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这就是佛教中所说的涂灰外道！

她的额头上长出了一枚眼睛，而她的头颅则沾着地狱火燃烧了起来，烧的半焦的脸上露出丝丝骸骨的深白色泽，在她手上的两个男人眼睛已经被烧成了焦炭，眼球都变成了半黑半灰的灰烬，还带着丝丝余烬燃烧的暗红。

秀芭轻声道：“看着我的眼睛！”

两个被吓得魂不守舍，战战兢兢发抖的男人下意识的看了看秀芭那只竖眼，他们恍惚中看到世界燃烧起巨大的火焰，地狱之火燃烧了整个世界，而湿婆神，则在火焰中舞蹈，湿婆的头发随着他的舞动而狂乱地飘散开来，融入和燃烧的火焰中。

湿婆神左手持着一朵地狱火，通过舞蹈带给世界毁灭。

燃烧的世界缓缓熄灭，露出男人已经成为灰烬的眼睛……他张大着嘴巴，表情极度的惊恐和害怕，他的尸体微微的干枯，临死前的狂喊：“湿婆啊！你在世界的毁灭中舞蹈……”声音还在贫民窟的小巷中间回响。

秀芭变成恶灵骑士的样子，四臂三眼，手臂上分别持着三股叉，弓箭和印度特有的坎达剑，这种形态和湿婆神的毁灭相几乎一模一样。但湿婆是创造与毁灭之神，手中常常有象征着创造的鼓和神螺，传说世界在湿婆右手的鼓声中诞生，在左手的火焰中毁灭，湿婆一边毁灭一边创造着世界，让创造与毁灭循环不息。

但秀芭的手中，没有象征着创造的鼓！

恶灵骑士是作为天使的复仇之灵与人类共生的形态，而天使之灵诞生于瘟疫。

所以恶灵骑士具有被模因的感染潜质，这让恶灵骑士的力量，会以符合世界各个文明的神话传说的面貌展开，日本的恶灵骑士边雄的审判之眼会出现地藏王菩萨，而西藏的恶灵骑士的审判之言，名为千佛怒视。秀芭的审判之眼是具有印度特色的湿婆之舞。

秀芭回到了自己居住的棚屋里，她很快收拾好行李走出了棚屋的门，一只大象奇迹般的从狭小的棚屋中走了出来，在秀芭的牵引下缓缓前行……

一人牵着一象，漫步在海边，在黄昏下大象的身上仿佛镀上一层金色，反射在海面的金色在摇晃，仿佛火焰在燃烧，燃烧着地狱火的战象跪下来，用鼻子牵引着秀芭，将她驼了起来，在夕阳下，战象大踏步的狂奔，身上的地狱火燃烧成火圈，打开了一向未知的大门。

这是恶灵骑士借助地狱火打开通往地狱维度的大门，借助地狱的力量穿梭在不同时间和空间中。

再次出现的秀芭惊讶的发现，自己没有来到非洲的瓦坎达。

而是出现在一个巨大的玻璃圆柱体中，周围是来回奔波的白大褂和制服人员，白大褂们喊道：“空间引导坐标正确……目标已经被收容到收集点中！”

“解开印度次大陆的空间封锁……解开对墨菲托斯的信息压制！”

“目标印度恶灵骑士秀芭，已经被收容！”

这个玻璃圆柱体位于一个巨大的实验室，而这个满是透明收容罐的实验室，秀芭在里面看到了自己不远处熟人边雄正在和白大褂解释什么：“我没有打算服从墨菲托斯的命令，我去瓦坎达只是想暗中破坏墨菲托斯的计划！”

不远处还有一名印第安土著打扮的恶灵骑士和工作人员隔着透明的监牢相互观察着。

一名黑人恶灵骑士看起来是被关了不久了，他在淡定的喂着自己肩膀上的骸骨秃鹫，在他旁边一只骷髅马不安的刨着蹄子。

更远处，一个比秀芭呆着的透明圆柱体大上数倍的巨大立方体中，居然还有一架一战时期的老式双翼飞机，他的机师——恶灵飞行者正在小心的为自己的坐骑保养。

在最远处，整个实验室的边缘，还有一艘战列舰停靠在‘监牢’中的小码头上，那里的立方体更大，足足占据了小半个实验室。而整个实验室比帝国大厦还要大一些，它所在的位置，是在一个圆环状的悬浮在外太空的基地里——这是神矛局·环形基地！