第486章：原王瑶

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这么说吧一旦舆论过于汹涌再不情愿的楚国高层就非得做一些什么不可。这个就是舆论的作用。

不过越国那样做其实也好至少让楚国知道越国打着什么心思迫使楚国高层变得更加冷静。

“范卿可多多往楚一方？”智瑶对再原国担任客卿的范蠡说道。

范蠡很清楚自己需要做什么凭借口舌之利给楚国君臣阐述当前的天下局势使得楚国君臣明白越国的不怀好意。

相信楚国君臣应该会思考目前跟原国交战作为盟友的越国和宋国能出多大力气。

另外别忘记一点越君勾践的名声极度不堪尤其信誉度方面很值得怀疑。

不用原国这边过多使什么力气楚国君臣会从越君勾践的行为上进行多种解读其中的一种猜测肯定是越国希望楚国与原国爆发大战再趁机占便宜。

越国在去年联合对抗原国期间发挥的作用几近于无仅仅这样就会让楚国与宋国怀疑越国的联合诚意了。

当前原国最为强大没错基于这点列国需要结盟共同对抗原国。

他们也能谋求互相兼并变得更加强大再与原国对抗。

有的选谁不想自己变得更强呢？

盟友什么的历来很虚自己强大才最实在！

接下来的事态发展就显得很奇怪了。

原国与楚国好像忘记了诸多的不愉快高层互相之间的交流勐然间增多使得双方基层脑子犯湖涂的同时越国君臣知道自己使的力气过勐起到了反作用。

宋国君臣在发现局势的变换后稍微寻思了一下下立刻反应过来。

在宋国出仕的子贡开始充当润滑剂试图让楚国和越国的关系变得正常。

说到底当前就是原国独强的局面楚国哪怕再恶心越国不可能忘记原国这么一个强敌楚国和越国的关系看似在子贡的努力下变得缓和。

智瑶得知子贡的名声变得越来越大想道：“被白捡了名声。”

也不能说白捡充其量是子贡在正确的时间担负起了一个很容易完成的任务。

会盟台在动工的八天之后筑成由其他诸侯来筑的话工期时间不会低于半个月。

原国将正式举行会盟的时间通知给与会诸侯。

这一次会盟跟以往都不相同不止举行的是“相王”的会盟最大的不同在于没有天子派来公卿有一个赐祚肉的流程。

要正式展开会盟了？各方还需要派人进行接洽例如当天出现在会盟台附近的各方人员数量前往的人又该是什么成份与会诸侯的入场形式到时候是一起上台或是由谁先登台等等一系列需要商讨的问题。

进行商讨的人是各国的执政。

原国这边出动的是刚刚接任执政之位的韩庚。

楚国那边的昭固一样刚刚成为令尹不久。

文种很早之前就是越国的执政后来担负任务前往吴国为夫差效力算起来重新成为越国的执政也是近些年的事情。

宋国出面的是右师子罕。

四国约定当天各自出动五百名携带武器的人员同时诸位国君部分前后顺序会盟台的台阶处集合再一块并排登台。

在祷告上苍与祖先、四方神与灵的流程上当仁不让由号召会盟的原君瑶主持。

向上苍祷告是姬周最重视的一项活动并且不是谁都有资格与上苍沟通。

在姬周的设定中祷告上苍就是向天帝报告与恳求。

姬周拜的这位天帝不是玉皇大帝他有一个名字曰昊天上帝。

而楚国那边拜的天帝则为东皇太一。

后面姬周失国秦帝国二世而亡因为得国的刘邦以楚人自居两汉拜的自然就是东皇太一。

至于玉皇大帝？需要到宋朝真宗称玉皇入梦道教教徒融合儒家的昊天上帝尊称为玉皇大帝诸夏大地才开始拜这一位玉皇大帝了。

当然了称为“天帝”的大老并不止上面那些比如伏羲、神农、黄帝、颛顼、帝喾、唐尧在各代先秦史籍中都被尊为天帝。

智瑶本意上不想再玩周王室那一套奈何人们确确实实需要一个信仰。

“有机会的话必须恢复原始崇拜拜自己的祖先再将于国有功的人封神……”智瑶刚才已经念完祷文。

没有多么复杂的地方一份会盟诸侯都能接受的祷文而已大意上就是周王室没有了各区域万民需要一名大王继续领导他们现如今天下局势怎么怎么样几个国家相约一起祷告称王之后会如何如何之类。

迈着台阶登高时智瑶还在继续思索刚才的问题想道：“其实一神教最适合对外扩张只是诸夏自有国情在绝不可能丢弃祭拜祖先的传统。”

其实没有那么绝对日后皈依某教不再祭拜祖先的人一样不少。

在登高时期想问题归于想问题智瑶没有忘记提防勾践。

别人或许在这种场合干不出刺杀的事情大实话就是勾践可不一定。

绝对不止智瑶在提防勾践。

没看到被安排在勾践边上的宋君栾下意识挪位置搞得两个人的间距有点大吗？

下方的人看去原君瑶与楚君燕、宋君栾互相靠得比较近反倒越君勾践独在一边搞得像是原国、楚国和宋国才是盟友联合起来一块针对越国似得。

越君勾践一开始可能还没有反应过来等待反应过来抽搐着脸颊主动向宋君栾靠拢弄得宋君栾心中暗自叫苦。

幸亏很快就登顶解除了宋君栾的尴尬与不安。

他们各有自己座位上方本就有在等待的侍从分别就坐之后侍从给倒了一爵酒。

智瑶率先举起酒爵其余三位刚刚变成大王的人先后聚起来。

“楚王、越王、宋王请共饮一爵！”

其余三位大王他们也发出了各自的称呼智瑶当然就是原王。

在这种极其严肃的场合之下智瑶本来不应该多想还是想道：“先是原人现在又是原王。其他人不会觉得奇怪我不一样啊……”