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第一六一章

相传夕日秦始皇出巡,曾与海边见到海中出现仙山,山中有三位仙人手持长生朱丹,故此才对神仙不死之说深信不疑,终其一生都在寻找三神山上的长生不老药。

我想这件事在历史上,多半是真实存在的,我自幼在福建沿海长大,听海边老渔民所讲,在海上有三大奇景,谓之:海滋,海市,平流雾。

其中“海市”,又名“蜃气”,最为奇幻奥妙,在浩渺的海面上空,凭空浮现出城市,高山,人物等奇观,但是这些没有任何人能找到与“海市”奇景相对应的地点,当年始皇帝大概就是看到了三神山的“海螫”,否则以他的见识,又怎会轻易听信几个术士的言语。

另外在西藏也有种充满神秘色彩的秘密活动,每当活佛圆寂,喇嘛中的首脑人物,都会到神山圣湖边“观湖景”,那“湖景”也是一种类似于“海螫”的奇观,从中得到启示,寻找活佛的“转世灵童”。

我们此刻所见到的献王占卜天乩图,几乎就是一副密宗“观湖景”的场面,只不过地点变做了虫谷尽头的深潭,潭上霓虹笼罩,浮现出无穷异象。

不过献王看到的并非仙山,而是一座城堡,建在一座高山绝顶,山下白云环绕,正中的宫殿里,贡奉着一只巨大眼球形的图腾,四周侍奉着一些服饰奇异的人物。

这大概就是献王眼中的“仙境”了,他希望自己死后能去到这座真正的“天宫”里,Shirley杨自言自语道:“这城市……不是精绝国,但这又是什么地方?”

我对Shirley杨说道:“这里可能是西藏某地,我虽未见过这座神宫,但我曾经在康巴青普见过这穿这种奇特服装的古尸,自从在凌云宫看了那些铜人铜兽,我就觉得好象在哪见过,当时觉得象又不象,所以没往那方面多想,因为古尸和铜人毕竟是有好大区别的,现在看这壁画,绝对是在藏地,不过此事说来话长,咱们先找雮尘珠,详细的经过,等回去之后我再讲给你们听。”

也许正是因为献王在类似“观湖景”的异象中,见到了这巨眼的图腾,所以才会相信那形如眼球的“凤凰胆”,是成仙不死之道必须的祭品。

不过到了这一步,我心里也已经没底了,还不知道能否在献王墓中寻到“雮尘珠”,就已隐隐感觉不妙,说不定不久之后,还要再去趟西藏。

三人便又向前走了几步,步换景移,墙壁上依然描绘着“潭景”的场面,不过这就与凌云宫正殿中的壁画相似了,表现的是献王乘龙升天,只不过构图简单了许多,图中多了三个接引童子,看到这里我立刻出了一身的冷汗,这图中的三个童子或是使者,都长跪不起,趴伏在地上,背后露出的脖颈上,各有一个眼球形的标记。

这绝不是巧合,我们几乎同时伸手去摸自己的后颈,心中暗道不妙,八成真被胖子的乌鸦嘴说中了,那三盏接引童子“长生烛”,是代表了我们这三名“摸金校尉”。

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