第一千四百五十四章 社会差异

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

仔细想想这也完全能够说得过去一个拥有如此强大技术、并且深厚底蕴的秘密组织却不为外人所知普通人不知道也就罢了就连教会方面也完全不知道这样一个秘密组织存在显然是有一股强大的势力在为这个组织做掩护将其存在痕迹彻底的掩盖起来而整个世界拥有这种能力的教会并不多知识之灵教会恰好是其中之一。

在发现了这点后雷欧和希尔维亚相互看了看随后转身从等候的队伍中走出来下楼离开了教师办公楼。

他们之所以没有继续**下去是因为他们都觉得最初的目的已经达成了他们已经发现了这个秘密组织的线索以及疑似重要成员的身份更何况现在绝对不是一个合适与他们见面的最好时机所以没有必要再在这里待下去浪费时间。

在离开办公楼之后雷欧和希尔维亚并没有立刻回到宠爱号上而是在学院的校园内走了一圈打听到了朗科·拜伦维尔在城里的住址之后又去了圣祷院和城内的各个教会稍微了解的一下这里的情况。

让他们感到有意思的事情是如果抛除教会的话城里面拥有超凡力量的人非常少总共加起来不到四十人而其中绝大多数都是在港口码头的那些外来船只上本地拥有超凡力量的人加起来只有十一人。

反观城中各个教会内拥有超凡力量的人数量众多哪怕是规模最小的教会都有十几名拥有超凡力量的人而且这还没有将那些得到神灵恩赐、获得神力神术的人算进去如果算进去的话最终人数会非常惊人。

西望洋角港虽然是一个重要的港口城市但城市规模却并不是很大而这样一个不大的城市内拥有非神灵系的超凡者却已经远远超过了新大陆任何一座大城市的十倍甚至十几倍。

由此可见旧大陆这种完全被神灵法则笼罩、时刻受到神力类能量影响的特殊环境中普通人特别容易产生超凡者并且教会也似乎在有意识的控制民间超凡者的数量绝大多数超凡者都会被收入教会之中编入教会骑士序列。

原罪骑士似乎就是这类非神灵系超凡者在教会中的身份而原罪论也是旧大陆教会和新大陆教会的区别之处哪怕是同一个教会在新大陆传教时就没有提到任何原罪论的内容。

雷欧和希尔维亚为此专门在不同教会的布道处拿了几本和原罪论有关的教会典籍然后稍微比对了一下发现虽然每个教会阐述原罪论的观点各有不同但原罪论的主体教条却都是一致的。

原罪论中最核心的内容是认为每个人从出生都带有原罪只是每个人的原罪程度不同而那些原罪深厚的人会产生一些异于常人的地方也就是超凡力量只有通过向神灵赎罪的方式才能够洗刷身上的原罪。

虽然不知道这个原罪论到底是谁发明的但可以肯定的是发明原罪论的人肯定非常敌视超凡者而原罪论又正好符合教会的利益这才使得这种论调成为了教会主流论调之一。

至于新大陆为什么没有传播原罪论恐怕也和新大陆的特殊环境有关如果在新大陆也传播原罪论的话那么新大陆出现的超凡者会明显少于旧大陆而这种现象也很有可能会直接导致另外一个传闻出现那就是新大陆是一块救赎之地无论原罪多么深厚的人来到新大陆都会得到救赎之类的。

到那时恐怕旧大陆相信原罪论的人都会想尽一切办法往新大陆那边跑整个旧大陆的局势恐怕就乱了。

教会原罪论和旧大陆超凡者现状等发现让雷欧和希尔维亚都意识到了一个问题他们如果按照自己来旧大陆之前从各种新大陆获得的相关资料来分析思考旧大陆的各种局势和状况的话恐怕会出现大量的误判现象而这种误判最终可能会导致一些致命的错误。

所幸他们发现这个问题的时间还不算晚能够补救而现在他们认为最好的补救方式就是融入到旧大陆的社会生活中去让自己从社会底层开始尽可能的了解旧大陆的情况。

于是原本只是想要稍微了解一下旧大陆教会状况的两人却像是游客一样在城中乱逛花费了一天时间逛遍了西望洋角港所有的地方最终城中距离学院很近的花园区租下了一套小公寓顺便为他们自己和乔安、佩妮办理了一份身份证件。

正如他们所做的那样他们决定在西望洋角港居住一段时间等熟悉了一下旧大陆的社会环境彻底的清除了身上外来者的痕迹后再继续计划的行程。

在租好的公寓后两人就回到了宠爱号上然后将他们的决定告诉给了乔安和佩妮两人对此并无异议。

至于宠爱号的船长海雷萨更是高兴见到雷欧和希尔维亚作出这样的决定在神秘盒子的交接任务完成后他们接下来就要做一些和**有关的非法事务了而做这些事的时候实在不适合有其他外人在场在雷欧和希尔维亚回到船上之前他还在和手下商量要怎么劝说雷欧和希尔维亚下船。

于是没有等到第二天就在当天晚上雷欧等人就已经收拾好了行李在宠爱号船员的目送下离开了码头而宠爱号也在他们离开后没多久就快速的完成了补给启航离开了西望洋角港。

第二天清晨之前和海雷萨进行交接的那名圣祷院圣职者带着几名教会的原罪骑士急匆匆的来到了码头向码头打听宠爱号的停靠位置。

可当他得知宠爱号已经连夜离开的时候脸色变得异常难看。