第四百六十一章 夹缝里的窝

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和杀生刃一样，这种被用来辟邪克鬼的法器若是杀过了鬼怪同样会沾染戾气，无论是人还是鬼物，终结的不过是其在阳间或者阴间的意识存在体，说到底那还是杀生。查文斌是一个不愿意去杀生的人，打着替天行道的招牌不问原因，看见鬼物就滥斩一气的，他以为那和个屠夫没有任何区别。

道者，本就以德为上，修道法并不是为了降妖除魔，习五行八卦也不是为了风水占卜，这些东西原本在成立之初都是让人去了解这个世界，去了解自己的内心。通过这些了解，人和自然才能浑然天地得融合在一起，道法的运用也才会更上一层楼。说到底，做道士不是为了行道，而是修道，修道必先修德。

轻轻拍了拍他的佩剑道：“安静会儿，鬼魂野鬼罢了。”

拿了人家的宝贝，也难怪这么盯着，不过那股背后凉飕飕的滋味的确不怎么好受。一个新鬼是不能对他怎么样的，随便拿出一样东西都能打得它永世不得翻身。

等出了洞见了光就好了，查文斌心里是这么想的。

“咕噜噜”肚子里一阵狂叫，“该不是刚才的生水喝坏了。”查文斌捂着肚子说道。

不远处有一块大石头，查文斌寻思着摸到那儿去解决一下，道家人虽然在外，但也要讲究远离水源。用手刨了一个小坑就地方便，呼啦啦的一阵子，果真是吃坏了，低头蹲着暗自觉得这身体是越来越差了，在野外拉肚子可不是什么好兆头，这种看似简单的毛病可是让人迅速虚脱。

他怀里倒是有些丹药，这些都是根据民间那些土方子炼的，平时有人身体抱恙找他驱邪，若是那人真得了病，查文斌便赠予来人一点自己做的药。家里若是有钱生病的早就送医了，这年头有几个人会去想着找道士，真找道士的无非有两种：一种是久治不愈，中邪症状明显；还有一种则是穷的揭不开锅，死马当作活马医，指望神仙符水能救人治病。

在农村地区，大多数因为身体原因去找查文斌都是后者，那会儿还没普及什么医疗保险，生一场不大不小的病就能让全家人一年的口粮都搭到医院里头去。因为这些，查文斌总是备一些中草药和土方子，其中这种用鸡胗皮、茶叶和香灰混合做成的小药丸对治疗拉肚子确有奇效。

服了两枚药丸，准备起身继续赶路，不经意的抬头一撇，远处黑暗中有一丝反光闪过。很微弱的闪光，但是没有逃过他的眼睛。那是一处位于岩石间的夹缝，不是那点光，他还真的不会注意到。

那夹缝离地有一米多高，下面还垫着几块大石呈台阶状，夹缝有半米多宽，高约四十公分，勉强可以钻进去一个人。拿着火折子登山台阶往里一瞧，深度约有两米，地上铺着干草，还有几块石头散落在里面，地上有一套上世纪八十年代比较流行的卡其色中山装，那反光就是这中山装上头的一枚胸章发出的。

取下胸针一瞧，过去制作东西的材质果然够过硬，一点锈迹都没有，一层透明塑料的下面印着几个烫金大字：第二考古研究所。

这东西，查文斌还真见过，在超子家里，何老的书房里曾经就有这样的一枚胸针；十年前，老王刚到将军庙的时候，他带来的那群小伙子几乎各个都戴着这样的胸针，这是省考古研究所的工作牌！

这东西怎么会出现在这儿？拿起那件衣裳，查文斌检查了一下，磨损的很严重，而当他继续把身子往里探的时候，他忽然发现这个夹缝两边的墙壁上被人用白色石头画满了线条。更加让他吃惊的是，他竟然找到了一只装着不知某种油膏的铁罐子，这罐子的边缘被火烧的焦黑，拿出来一瞧，罐子上还残存着几个红色的字，其中有“考古”二子格外好认。

在罐子的边上有几块黑色石头和一把干草，这种石头在我们当地叫做“火硝”石，两块石头互相碰撞就能擦出火星，小时候我都玩过。各种石头打磨的器具也有不少，其中有锋利的并不亚于匕首。

身后那股凉飕飕的感觉还在，而且有靠近的趋势，查文斌退出那个夹缝回头一想：这里该不就是那具死尸住过的地方吧？