第一百三十九章：人和鬼

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那将军迟疑了一阵，扭头问向刚才的那个小头目道：他所言当真？

那人唯唯诺诺的不敢回答，查文斌道：大人请看！说罢，查文斌从怀里拿出一面八卦镜来，那将军一见此物竟然微微向后退道：你这是何物？

查文斌道：这是一面镜子，青铜镜大人应该是知道的，镜中有人便能看见自己的影像，人死后成鬼魂无实体，镜中便照不出自己的模样。然后取出一枚纸将那镜子背后的八卦贴住，查文斌把那镜子递给那将军，将军对着自己的一照，里面果然是空空如也，查文斌又道：阴阳不能随同，如今这天下都是周人后裔所有，吾辈皆是您的子子孙孙遍布神州大地，香火鼎盛。周人开枝散叶，早已一统天下，将军可以放下手中刀剑卸甲归阴早日重新投胎成人才是。

那人收起手中的刀剑道：罢了罢了，你们且走吧，敌军不退，我岂可鸣金收兵。如今有你一句周人一统天下，我这心也放宽了也许，这几个人你带走吧，以后莫要再来。

查文斌是万分感激，取出清香一炷道：今日承蒙周人先祖列军在上，周氏后人理应供奉香火以告慰诸君在天之灵。说罢，第一支香插在那土台的正中，查文斌手中一把黄纸撒去，口中念道：志心供养道，当愿众生，常伺天尊，永脱轮回！

第二支香插在右边念道：志心供养经，当愿众生，生生世世，得闻正法！

第三支香则插在左边念道：志心供养师，当愿众生，学最上乘，不落邪见！

每一支香都是用左手插上，这是道士上灵香的规矩，上香完毕，查文斌恭敬的后退三步面向那千军万马再叩首道：道由心学，心假香传。香热玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天。人未生时已禀先天之性，处于虚无缥渺之间，如那香烟有迹无形，元性之灵异，无始无终与道合一，与仙佛同体，并无区别。待它落于后天，体性则疏，有形有质，皆为不舍得这个身子的缘故。你若如香，焚烧自我，利益群生，慧光无处不及，氤氲何处不在！遂心念福生无量天尊！

此乃道教正统焚香咒，此咒一念，香飘万里，万千枯骨皆受供奉，底下那大军更是觉得神清气爽，一时间，杀喊声顿时响天彻地，犹如给他们打了一针鸡血一般。也难怪，这几千年来数万孤魂野鬼从未受过丁点俸禄，如今查文斌诚心来祭便也触动了这些亡魂的内心。

那鬼将军一瞧也是十分高兴，当即说道：三军听命，我周人天下大兴，子孙绵延万里，今日终于来祭，诸位务必一鼓作气拿下那作乱得虞人寡君！

见此，查文斌知晓自己应该可以全身而退，后来想起这一幕他自觉后怕，想不到最终乃是一炷清香救了众人的性命。这祭祀烧香的意义就在于它是神人鬼三者沟通的一个非常重要的中介。通过烧香，人才能与神与鬼都结下善缘。

因此说：九天之上，惟道独尊，万法之中，焚香为先。诸位无论是在道观庙宇还是先祖灵位之前烧香一定要做到心神专一，切忌戊日烧香，切忌双香祀神，三支香之间不可插得东倒西歪，每根香之间距离不能超过一寸，以香头齐平为准，烧香时一定要记得别用右手拿香，须须左手持香，右手护香，更加不能用嘴叼香闹着玩。

那地上跪着的一排人各个眼神恍惚空洞，印堂发黑发晕，查文斌一瞧便知这几人都是中了魔障。于是取出怀中的辟邪铃朝着这四人的头上轻轻一晃，右手一指，这四人便自动排成一队跟随他往外去了。

营地外众人皆是焦急万分，当查文斌的身影出现的时候，胖子激动得都要哭了，上前一把抱住他家查爷道：个奶奶的，你真是吓死老子了！说着他赶忙上下前后的检查了一番，确定没有少什么零部件后，胖子才把他给放下来。

几位家主见着自己的孩子平安归来，也都是一阵高兴，可是很快他们就发现不对劲了，这些人似乎就像是木偶一般任人摆布。既不会讲话也不会眨眼，无论怎么叫喊就是不答应，张若虚急忙来找查文斌。

其实查文斌这时候已经是硬撑着了，张若虚瞧出他有些不对劲，查文斌的脸色十分难看，身影有些恍惚，连忙上前扶着道：查老弟，你这

查文斌虚弱的说道：阴气太深，被反噬了，那几位都是中了勾魂邪术，我只能把他们先带回来，你们各自回去帐篷里寻找，在这几位睡下的位置十步之内一定会有巫蛊之术一类的东西，找到它然后烧掉它睡一觉就没事了。

张若虚脸色一青道：你的意思是被人给害得！

查文斌死死的盯着钱满堂，他的目光有一些那么的不自在，至少到现在钱韶还没被找到，他说道：鬼并不可怕，鬼也是由人才成的鬼，只要人无害人之心就算是成了鬼也是不会害人的，比鬼更怕的不过是人心罢了！

他刚转身要走，只听后面喊道：查老弟，请留步，我家韶儿呢？

查文斌被胖子扶着也没回头，他也懒得和这种人讲话，这种勾魂术一看便是蛊术所制，查文斌在他们的鼻腔之中各自都发现了一条黑色的小虫。施蛊的人只要通过媒介控制这条虫就可以控制人的意识，这种手段是非常可恶的，暂且这里谁又会懂蛊术呢？他没把这点说破已经算是非常给钱满堂面子了，这是五大家族的内讧，说到底和他查文斌又有几毛钱关系！