第五章：失踪的侯老师（二）

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出了稷王庙，查文斌冷不丁的打了个寒颤，夏老六见他肩膀不哆嗦，笑道：怎么了，你这血气方刚的小伙子还冷上了？

查文斌想说的是里面阴气太重，他对于阴气是十分敏感的，这种屋子不知道多少年没人打理了，要说干净那也干净不到哪里去。但凡是有经验的人都知道，一座房子长时间没人住就八成会出事，容易被一些乱窜的朋友们占了做窝，庙宇也是一样。

没事，可能是屋内太久没见过阳光，有些冷。迎着太阳，查文斌觉得有些刺眼，回头望了望那已经残败的庙宇，他忽然冒出一句：叔，这庙要不就不修算了吧，让人给拆了拉倒。

咦，你这孩子，夏老六说道：怎么可以在这门口说拆庙呢，你们不是最信那些个东西，也不怕里面的神灵怪罪你。

查文斌没有再作答，外面的人很多，各种议论也是七嘴八舌的，一直到下午的时候才终于传来了消息。彼时查文斌正在村委会里休息，一些人正在讨论着各种方案，发现侯老师踪迹的是那波在村里周边寻找的人，等到查文斌跟着撵到门口的时候，双轮车上侯老师的两条腿已经笔直了，身上盖着一床花棉被。

候夫人饶是信教的也在此刻扑上去哭得死去活来，一旁的妇女尽管是拉扯，被掀开一角的被子可以看见睁开眼睛，舌头突出的侯老师，他的脸呈绛紫色

怎么回事，人在哪里找到的？

还真是没想到，来人说道：老奶奶坟那土梁子边上，去的时候没见着，回头的时候才发现那堆茅草后面好像有个人挂着。他比划道：就这么点高一棵歪脖子树上，用自己的裤腰带吊在比大拇指粗一点的小枝桠子上，他脚尖就离开地那么一点点，真是没想到啊，咋就那么想不开跑去上吊了呢

上吊！自杀！这个消息瞬间就如同炸弹一般引爆，人们开始猜测侯老师为什么会自杀，又为什么会到那个地方自杀，各种小道消息顿时满天飞，村里说这事儿得让警察来处理。派出所的同志接到失踪也在村里，跟着过来看了一下，果然脖子处是有一道勒痕，那也就没什么可说的了，自杀嘛。

那自杀总得有个理由的吧？哭得都要晕过去的候夫人似乎是唯一能够解开这个谜团的人，现在可不指望那老太太能张嘴说点什么了，她女儿女婿已经给架到一旁医院里挂点滴去了。

死了人，那工程也就停下了，大家伙儿得去帮丧啊！侯老师桃李满天下，洪村谁家没给孩子不经他手的？傍晚的功夫，棺材就已经给卸下来，院子里的帐篷也已经生了起来，锅碗瓢盆被陆续从挨家挨户送了过去，这些事儿都是自发的。

因为女主人是基督教的，所以查文斌这个道士自然就不用去了，人家有一群教友在那做祷告，他呢，跟人打听了一下老奶奶坟的所在地就直奔现场而去了。

奶地儿为什么叫老奶奶坟呢？这事儿还得往以前说，洪村有块不错的地方，三面环山，一面临水，是个朝阳的好地方，坐北朝南，背靠大山，这样的地方往往是建房子的首选。

解放后，六十年代初期，洪村人丁开始增多，男人们娶妻生子之后就要自立门户，那就得盖一间房子，于是很多人就把目光投向了那块地。

那块地算得上是平整，地面上没有庄稼，除了茶树之外基本是属于种啥死啥。最当中的位置原来有一大土包，得有三四米的高度，直径五六米，有人说那是一座坟，也不知道是谁说坟里埋着的是一位老奶奶，于是老奶奶坟这个地名就这样被叫起来了。

后来平整土地的时候，那土包就被铲平了，有人相中了那块地要盖房子。盖房子得打地基吧，往下挖，结果挖下去的不是人骨头就是烂棺材，各种坟包让人目不暇接。这种情况在洪村不算少见，好些人家现在的地基打下去依旧是这样的情况，那仅仅是一些胆子大的或者是地段特别好的，老古话都说，但凡这种地方盖房子是不发家的。

于是选择在那建房的都放弃了，改种茶树，分田到户的时候一人分点茶树，几乎洪村家家户户都能在那块地沾点边。