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远处的橘红色还无法彻底驱散夜的深重,上官横的背影渐渐消失在了黑暗里。----

孟奇屹立原地,先是不明所以,继而感觉愉悦,上官横是被自己无形的风姿气度给折服了吗?未曾交手便已没了胜负之心?

果然,感悟天地、思考自身道路这么高大上的事情总是让人仰慕。

他纯粹舒缓心情地想着,略显得意地摩挲下巴,忽然摸到了硬硬的胡须。

咦……孟奇心中一动,双手在脸上头上乱摸起来,怎么会如此多胡子?怎么会须发虬结,状若野人?

我的形象在北周毁了,竟然参悟得如此入神……孟奇“哀怨”想着,脸部胡须忽然掉落,一根又一根,一蓬又一蓬,切口平整,宛若被无形之刀刮掉,短短瞬间,他的脸庞重新变成了剥皮的鸡蛋。

这非是高览那样自然而然,确实有一口刀,一口无相之刀!

这三个月里,孟奇大半心思放到了参悟如来神掌第一式“唯我独尊”之上,在菩提子和本身心境的帮助下,悟出了两套功法,果不其然,分别是一套刀法和一套剑法,皆为外景,有着开窍部分的完整外景功法!

刀法没有具体招式,与少林无相劫指类似,宛若虚空劫数来临,伤人于不觉,但层次较低,不能像无相劫指练到极处般“真空生妙有,无形又无相”,算是胜过金刚印一筹的外景水准刀法,孟奇自己取名为“无相禅刀”。

或许是流火含有一丝八部天龙火的关系,孟奇领悟的剑法与此相关,剑成八式,天、龙、夜叉三式为外景,略显无相禅刀半筹的外景,其余五式则为开窍。

故而孟奇偷懒取名“八部天龙剑”。

当然,孟奇最大的收获绝非两门功法和天人交感。这都是预料之中的事情,本该到来,而真正重要的收获,初步构建自己的道路是其一,不死印法、独孤天刀等在《易筋经》和本身领悟的帮助下,越来越接近外景品阶是其二,至于其三,则是孟奇**玄功模仿功法能力的提升。

剃了胡子,梳理了头发,洗漱了一番。换了套青衫,孟奇随意找了处隐蔽地方盘腿打坐,稳固境界。

天人交感乃内天地与外天地越来越相近,已能引起部分共鸣的表征,正常或许引发不了异象,可气机牵引,全力而为后,就有相应迹象出现,所以。稳固天人交感便是稳固内天地。

精气收敛,孟奇内审自身。

虚空幽暗,深邃无尽,元神盘腿虚空正中。不前不后,不在**,仿效“元始”。

元神之下,天生九窍及其对应的心肝脾肺肾等内脏衍化诸天。有生灵的归处,有生机的起始,俯视着各处窍穴与血脉骨骼。

周身窍穴与血脉骨骼各成一界。内里或有繁星,或有昆仑,衍化不同的宇宙天地。

这便是肉身之谜,蕴藏天地,而除了极少数大能,比如元始天尊,孟奇敢说自己目前的肉身天地与过往之人都有所不同!

在最后时刻,他牢牢把握住了自身的意愿,来自上辈子知识与本性的意愿,选择了“容纳变化,身成不灭”的道路。

但他按照自身初步的理解做了演绎,元神高居最上,似元始似菩提,更似奇点,与不灭道体之路隐然有了区别,稍微靠近了菩提金身。

这样的内天地还是很粗略的内容,仅得概形,没有细致的内容,比如每处窍穴都要衍化一界,目前里面还是模模糊糊,混混沌沌,当然,这大部分都是外景以后的修炼,孟奇目前主要是缓慢调整它们,寻觅与外天地共鸣最强的“状态”。

若是正常道路,孟奇自可以按照**玄功的内容来调整,前人都有描述,可现在,他的道路有点两边不靠,固然都有参考之处,但还须得自身来慢慢摸索,不能操之过急。

而与势均力敌乃至胜过一筹之人做生死之斗是方法之一,气机牵引下,心灵提升,内天地会自然而然调整,更靠近外天地。

心神内视,孟奇处于空冥状态,缓慢调整着内天地,周身淡金自然泛起,各处窍穴隐有光芒透出。

就在这时,孟奇心灵突然波动,感觉一阵烦乱,非是内起,而是外因。

他中止修炼,睁开眼睛,看见四周人来人往,繁华热闹,有卖字画的,有耍猴的,有各种各样的吃食,如此种种,不一而足。

前方则有黄墙黑瓦的寺庙,内里树木参天,透出几分清净。

而自己刚才所处之地乃草原边界的荒野!

怎么突然时空转移了?

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