第六十五章 所谓元辰守护

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“就像这道咒语所代表的‘道标’一样已经拥有清晰‘道标’与‘引路人’的同学总能更快的掌握这道咒语。”

说话间他转身拿起粉笔在黑板上留下‘道标’两个字。

“这两个字是理解这道咒语的关键。”

“我们每个人从出生的那一刻起就与头顶的星空有了密不可分的联系。这份联系的及其隐秘、但真实不虚的。”

“或许是某颗恒星、或许是某个星座、或许是某片星空……每个人与星空的联系程度各不相同。换句话说你能在魔法的道路上走多远你与星空的联系就有多么深刻。”

“回归这道咒语的名字。”

“听到‘元辰守护’四个字大部分同学在思路上可能就会跑偏。如果你在思考这道咒语的时候从‘术数’角度按‘大耗元辰’来理解能够解释‘守护’两个字的含义却与这道咒语彻底无关了。”

“在这道咒语中‘元辰’更倾向于‘生肖’‘良辰’‘原始（元旦）’的意思。”

所谓‘大耗元辰’是命理学中的一种说辞在古典神秘学中拥有很大的市场持有这种理论的人认为命带元辰‘生旺则落魄大度；死绝则寒酸薄劣；与官符并多招无辜之扰；带劫煞不循细行；遇合大吉但流年难有大运’。

简单说元辰是八字神煞上百种‘命’中很差的一种命。

“有谁来给我们复习一下现在流行的巫师阶位划分？”教授再次提问然后随手点了郑清起来回答问题。

这是一道送分题郑清在站起身的时候这样想着。

然后他毫不犹豫的回答道：“未注册巫师、注册巫师、大巫师、传奇巫师、古代巫师……”

“可以了可以了。”姚教授忙不迭打断年轻公费生的回答示意他闭嘴坐下同时飞快的岔开回答：“当然现在联盟也流行把注册巫师再细分一下分成低阶注册巫师、中阶注册巫师、高阶注册巫师等等……我想说的是在这一系列阶位的背后我们都能看看到一条清晰的、被前人确立了方向的‘道路’。”

“但这条‘道路’过于宽阔我们走着走着可能原地转圈或者斜来斜去而不自知。正所谓‘望川跑死马’一望无际的平地上看着很近的距离走很远都没有任何前进的感觉。这种时候我们难免会产生自我怀疑的情绪。”

“这种情绪对学习与研究非常有害。”

“所以这个时候我们就需要一个明确的‘道标’自上而下、高屋建瓴能够看到我们是在原地踏步还是在继续前行。”

听到这里班上大多数人还是一种晕晕乎乎、不知所云的表情。尤其张大长老更是抓耳挠腮一脸茫然不知教授讲的重点在哪里。

但郑清却有一种豁然开朗的感觉。

他终于明白自己的‘元辰守护’是怎么一回事了——在他身上最清晰、最深刻的道路是遵循‘禁咒’的方向前进的道路。

他的禁咒种子是‘秩序’。

而禁咒的本质则是毁灭代表了死亡。

从这个角度出发代表‘死亡世界秩序’的死神使者作为他的守护元辰便可以理解了。至于为什么不是‘死神’而仅仅是一个使者男巫觉得可能与禁咒只是一枚种子还未成型有关。