第2610章 真龙九子

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如今妖君也泛起嘀咕来了因为说不准他之前讲的那个故事真有可能是曾经发生过的事情若是这样的话那就麻烦了。

真龙九子蕴含着无尽的怨念。

不管他们之前多么的正直或者善良。

但如今早就已经变成了恶兽。

……

妖君说道“咱们先静观其变说不定有逃出去的方法！”

林枫点点头现在也只能这样了他在山林之中等待。

而很多人仍然在四处寻找着出去的路。

“吼……”。

兽吼之声响彻天地。

接着地动山摇。

九兽山都在剧烈的晃动着仿若有绝世凶魔要出世了一般。

一股股阴冷而恐怖的气息弥漫在天地之间那股气息实在是太恐怖了让每一个人都感受到了一种彻骨的冷意。

很快九头可怕的生灵从九兽山的深处走了出来。

负屃龙之九子之一又名霸下。形似龟好负重长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

狴犴又名宪章传说中的兽名。形似虎是老七。它平生好讼却又有威力狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义仗义执言而且能明辨是非秉公而断再加上它的形象威风凛凛因此除装饰在狱门上外还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂行政长官衔牌和肃静回避牌的上端便有它的形象它虎视眈眈环视察看维护公堂的肃穆正气。《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种各有所好……四曰狴犴似虎有威力故立于狱门。

蒲牢形状像龙但比龙小好鸣叫。

据说蒲牢生活在海边平时最怕的是鲸鱼。

每每遇到鲸鱼袭击时蒲牢就大叫不止。

于是人们就将其形象置于钟上并将撞钟的长木雕成鲸鱼状以其撞钟求其声大而亮。

当鲸鱼一发起攻击它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点“凡钟欲令声大音”即把蒲牢铸为钟纽而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢使之“响入云霄”且“专声独远”。

囚牛、“囚牛龙种平生好音乐今胡琴头上刻兽是其遗像。”《渊鉴类函》四三八《鳞介部·龙》四引陈仁锡《潜确类书》：“龙生九子不成龙各有所好。……囚牛囚牛好音形胡琴上。”一般胡琴上刻有兽形似龙形为囚牛。

螭吻又名鸱尾、一般被认为是龙的第二子。喜欢东张西望经常被安排在建筑物的屋脊上做张口吞脊状并有一剑以固定之。《太平御览》有如下记述：“唐会要目汉相梁殿灾后越巫言‘海中有鱼虬尾似鸱激浪即降雨’遂作其像于尾以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性用它作镇邪之物以避火。

狻猊、形如狮喜烟好坐佛祖见它有耐心便收在胯下当了坐骑。佛祖文殊菩萨曾经有一头坐骑便是狻猊。

睚眦龙身豺首性格刚烈好勇擅斗嗜杀好斗总是嘴衔宝剑怒目而视刻镂于刀环、剑柄吞口以增加自身的强大威力。俗语说：一饭之德必偿睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。

饕餮、身体形如西方龙族之中的迅猛龙。

但是眼睛却生长在腋下虎齿人爪有一个大头和一张大嘴。十分贪吃见到什么就吃什么据说一口能够吞掉一座生命星球。

嘲风者龙生九子之一为鳞虫之长身形修长与龙相似。

嘲风不仅象征着吉祥、美观和威严而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。常用其形状在殿角上作为装饰。嘲风的安置使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化达到庄重与生动的和谐宏伟与精巧的统一它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

所以真龙九子很多都是瑞兽祥兽。

但如今的真龙九子却化为了恶兽。

真龙九子缭绕在了黑暗之中散发着冰冷而恐怖的气息。开始猎杀被困在九兽山之中的修士。