第十章 推刃之道

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第十章 推刃之道

“臣不讨贼非臣，子不复仇非子。”————————【春秋公羊传】

此时不是让臣子揣度君心的时候，皇帝说完，也不再拐弯抹角，直接说出让自己感到为难的地方：“先说曹操，我适才也说了，为父报仇乃天经地义，本无可厚非，但他迁怒无辜，这确实有罪。朝廷一向伸张爱民之意，曹操擅自妄为，我本该严加惩处，可如今正处用人之际，若是太过切责，曹操索性去投奔他的旧友袁绍，如此二袁连接声气，中间再无阻碍，届时该何如？若不闻不问，对其恩遇亲近，那又置王法于何处？

除了刘表、公孙瓒以外，处在袁氏兄弟中间的兖州，也就是曹操的立场，对皇帝来说同样至关重要。他们也是皇帝‘合众弱’的争取对象，只是他们二人之间龃龉，不太好办。

“唯。”荀攸说道：“臣也是如此以为，曹操、陶谦各有大罪，但时局如此，倘若朝廷对彼等稍有失当之处……可就不止罔顾王法那么简单了。兖州地处二袁之间，天下之中，四战之地。曹操有雄才，朝廷正需要他镇守此处，隔绝南北，以免二袁联结声气。即便是要定罪，那也得等到以后再谈及此事，而不是现在。”

贾诩曾认为皇帝是个铁石心肠的人。

为了掌握权力，他可以狠心铲除、甚至是逼死王允；为了制衡朝局，他可以让一个自己不喜欢的女人成为皇后；为了那虚无缥缈的雄心壮志，他可以放弃去学光武得天下的成功案例，毅然选择最大的难度、不惜牺牲少部分人的利益。

可就是这么一个人，却在为徐州百姓的惨死而感到惋惜，甚至想将始作俑者曹操、陶谦两人绳之以法。古往今来，要想争夺天下，谁会有这些妇人之仁，谁又会把这些百姓的死活放在眼里？贾诩自己也知道，真正明智的做法就是不去管曹操等人犯下多大的罪过，该给兖州牧的给兖州牧，该用名利拉拢的就用名利拉拢，只要暂且收拢他们的心，能为自己所用，最后平定天下就好了。

给黎庶伸张王法，在这个世道中论是非，说起来是多么的可笑，但皇帝似乎还是想在利益与公道之间选择一个平衡点，这还是那个冷漠无情的皇帝么？

贾诩看着皇帝微皱的眉头，心里不由涌现出一种很复杂的情感，而且隐隐觉得哪里不对。

秋后算账，已经是最好的处理方式了。

皇帝接受了荀攸的这个方案，他手里拿着缰绳，目视远处，那几个在干涸的渠道里放牛撒尿的牧童正躲在桥下，对着皇帝这一行衣着光鲜的贵人们好奇的指指点点，时或传来一阵哄笑，似乎有个小孩大言不惭的立下了‘丈夫当如斯’之类的宏愿。

在这个时代，有的人一出生就拥有世间的一切，有的人一出生就注定给前者做牛做马，有的人死了会有千乘万骑前去吊丧，有的人活着那也是待宰的羔羊。

世道就是这样，皇帝从一开始就明白这个道理，他若是真的自私，大可不必这么麻烦，与士人共治天下就好了，死了之后轻轻松松就能得到一个‘美名’。

可那样又有什么意义呢？

人活着就是要试着挑战那些可为却难为的事情啊。

皇帝轻轻别过头，看向一直沉默不言的贾诩，笑道：“贾公可有什么良策？”

贾诩恍然回过神来，迟疑了一下，随即答道：“兖州关系紧要，曹操收降青州黄巾降卒，颇有武功。若是能使其投效朝廷，足以拦住袁氏兄弟合兵，让朝廷有机会各个击破。若是任其自至，则关东南北一体，将愈加难制。”

他并不在乎曹操屠城是否有失仁义，他只在乎的只是‘利害’这两个字：“曹操即便有违仁义，那也是陶谦有过在先，朝廷稍加戒书斥责即可，绝不能严惩贬抑。”