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此刻的神州浩土上,确实已经升起了许多争议。
有消息传出,大德禅师和大宁禅师之所以如来法体破碎,并非为人所伤,而是有人破了他们的禅心。
矛头直指玄门天宗,更具体到了林锋座下亲传弟子,萧焱、朱易、汪林和石天昊四人身上。
传闻中,四人动摇了因果之道的根基,这才让大德禅师和大宁禅师两个金身二重境界的佛门高僧禅心受损,濒临破碎。
在短暂的沉默之后,神州浩土上掀起了更大的喧嚣。
在大雷音寺覆灭数十年之后,这个昔日圣地,重新成为神州浩土的焦点。
对于现如今很多晚辈弟子来说,大雷音寺已经成为一个历史名词,没有多少实际意义。
不管曾经多么辉煌,现在没落了,便是没落了,破灭了,便是破灭了。
但对于境界较高的强者而言,对于老一辈修士而言,大雷音寺在神州浩土人族修真界历史上,是一个无法轻忽的庞然大物。
若非四千六百年前那次两界战争中,被幽皇天海重创,这佛门圣地,或许时至今日,都还屹立在神州大地上,受万家香火供奉。
虽然神州浩土第一圣地是太虚观,但那是相对于修真者的≥≌世界而言,在世俗世界,相当长的时间里,佛门信众的规模都是最为广大的。
其信封的因果之道,也被神州浩土公认为顶尖大道至理。
只不过,这条道路。也公认难度太大,被认为不可能有人凭此超脱。
哪怕佛门自家典籍记载佛祖曾经达到过去、现在、未来三世无所不知。五色不迷之至境,但了解情况的人都知道。那是夸张的说法。
可是,虽然太虚观等强大势力都有自身道统,历史上也发生过佛道论道,但也从未能真正触动过因果之道的根基。
不管是昔年幽皇天海断了佛门气运,还是当初的灭佛之战,毁灭的都是人和物,而不是佛门的道。
如今突然传出消息,玄门天宗弟子动摇了因果之道的根本,更因此破了两位金身二重境界佛门高僧的禅心。不由得让整个神州浩土一片哗然。
惊惧者有之,质疑者有之,种种状况,不一而足。
有人认为是以讹传讹,消息不真,有人认为实际上是玄门之主林锋寻得因果之道的漏洞,为了爱惜羽毛才假托弟子之名,试探外界反应。
不久之后,又有消息轰传天下。有佛门弟子现身,专程前往昆仑山。
自灭佛之战后,大雷音寺破灭,虽然有不少僧人出逃。但也大多命途多舛,尤其是修为较低的佛门弟子,如今在神州浩土已经不多见。
有些人避入中千世界或者异域空间活动。有些人则隐姓埋名过着隐居生活。
但这一次,却有不少修为较低的佛门弟子。自隐居之地走出,前赴昆仑山。
他们并非要投附玄门天宗。恰恰相反,他们是要去跟玄门天宗,跟汪林等人论道,要捍卫自身佛门道理。
对于神州浩土人族修真界来说,此次事情虽然引起轩然大波,但都还没有切身感受。
可是对于许多佛门僧人来说,此次因果论道的意义,从某种角度来看,无异于又一次灭佛之战。
没了寺庙,心中有佛,在哪里都是修行,对于无力反抗昔年灭佛联军的大雷音寺僧人来说,心中还有最后的寄托。
用心修练,终将有迎来末法之后,盛世再临的希望。
但这一次发生的事情,却动摇了他们最后的坚持,这让许多佛门僧人陷入迷茫之中,也促使他们前往昆仑山,要与玄门天宗将道理一辩究竟。
这些僧人中,有元婴期修士,有金丹期修士,也有筑基期修士,甚至还有垂垂老矣仍是练气期的僧人。
他们的力量相对于一些中小型势力来说,仍然庞大,但相对于大势力来说,却已经非常微弱,更不用说和玄门天宗这样的新兴圣地相比。
但这群僧人还是自发的向着昆仑山前进,仿佛朝圣,又仿佛殉道。
许多自从大雷音寺破灭之后,便再没有音讯,再没见过面的同门,今时今日终于在昆仑山重逢。
师兄与师弟,师叔与师侄,太师叔与侄孙辈,乃至于师父和徒弟。
彼此见面之后,没有寒暄,都只是合什一礼,便一起并肩前行,无声的继续上路。
或出于别的考虑,或者也关心玄门天宗论述因果之道的内容,或者感怀于一众僧人的信念,神州浩土各家势力,都没有留难这些僧人。
便是昔年参加过灭佛之战的势力,也没有难为他们,连大周皇朝,对于境内突然冒出来,自己在一直追剿的个别佛门余孽,都采取了睁一只眼闭一只眼的态度。
唯有和大空和尚一起托庇臣服于大周皇朝的僧人,在大周皇朝限制下,没有前往昆仑山。
但他们也陷入一种格外压抑的情绪中,议论纷纷,开始不断审视自家因果之道。
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