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“兴亡继绝”,这种事大明一贯很喜欢做,但高务实这个“当世大儒”对此却是兴趣缺缺——有好处的话当然可以干,但要是没好处……呵呵呵呵,今天天气不错,您吃了吗?
以高务实的口才,忽悠这么两位汉话都说不太利索的南掌国公主和王子,当然轻而易举,也就不多赘述了。
总之高务实的态度,就是看起来还是很支持他们的,只是对于出兵云云,那就得先等等。
等什么呢?
哎呀,那就多了,你看这么大的事,总得有朝廷的允许吧?就算朝廷允许了,还要议论一下这场仗怎么打对不对?
是单独从云南出兵,还是让安南也出兵相助,亦或者还让广西也承担一部分出兵任务……这都是要仔细商议的。
就算商议定了,出兵也得做准备对吧?调动那些军队,选用哪些将领,需要提前征集并储备多少粮食,需要准备多少军饷,分几路出兵,目标各是什么,万一战局出现意外的变化又该怎么应对……等等等等。
总之千头万绪,不是一时半会儿就能搞得定的,咱们要么不打,要打就得保证打赢,不能跟你父亲那样,打个柬埔寨(此时明人已经这么称呼了)居然还能兵败身死。
甚至,咱们大明堂堂天朝,礼仪之邦,不能不教而诛,还说不定要下旨给缅甸的那位什么白象王莽应龙,说不定这厮被严旨切责一番后怂了呢,那搞不好不用打仗就能让你们姐弟回国,你这位刀公子说不定也就能稳稳妥妥继承你父亲的职务啦……
高务实的这些理由,听起来每一条都极有道理,刀家姐弟(我就这么称呼吧,顺口)听得一愣一愣的,看样子都被高务实给说服了,觉得这事儿确实不能着急。
其实高务实不过是拿出了一位久经考验的官员三成功力,来打了几下太极罢了。实际上,如果他现在是云南巡抚,自己又有把握的话,他就能自行决定要不要跟缅甸打一仗。
这可不是开玩笑,也谈不上什么“擅起边衅”,因为……别看缅甸现在这么牛掰,其实它在大明的政治体系中,也不过是个宣慰司罢了——缅甸宣慰司就是它。
缅甸军民宣慰使司,属于大明的地方行政机构,为明朝在云南边境所设的“三宣六慰”之一,明成祖时设立。(实际上明洪武二十七年曾置缅中宣慰司,直属云南布政司,但很快废除了)
永乐元年时,缅甸头目那罗答,遣使郎寻蹇来朝贡方物,以木邦孟养阻遏贡道为辞,上优诏答之,为开立缅甸宣慰司,以罗塔为宣慰使。宣德五年,缅甸宣慰莽得刺贡方物,从此缅甸宣慰司的宣慰使开始以莽为姓。
世宗嘉靖初年,缅甸宣慰司由莽纪岁担任宣慰使,驻阿瓦城(今曼德勒附近)。嘉靖五年,孟养土司思伦攻缅甸,破阿瓦城,虏其宣慰莽纪岁,杀掠无算,遂与木邦土司罕列瓜分其地。
明廷诏遣永昌府知府严时泰往谕之,不听,纪岁竟为孟养土司思伦及孟密土司思真所杀。
孟养土司思伦杀了莽纪岁,并于次年立自己的儿子思洪法为阿瓦城王,又与思真、罕列分割缅甸宣慰司辖地,阿瓦王朝名存实亡。莽纪岁的幼子莽瑞体为避难逃往东吁。
东吁的历史背景比较复杂,此处不赘述,但理论上也是缅甸宣慰司三宣六慰的一部分,直到莽瑞体的养父、缅族首领明吉瑜统治时期(1486-1531)才宣布脱离阿瓦独立,为建立一个独立的缅族王朝奠定了基础。
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