1017 利用

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桃花福地，上京。

在靠近皇城根儿的地界，有着四条寻常人无法靠近的街道。

其中白虎街居住的全部是岦阳王朝的武将，是整个上京最生人勿进的地方，因为不要说外人了，这白虎街内的自己人都是三天两头的打，而且是谁也打不服谁，都是将种子弟脾气一个比一个臭，谁能服谁？

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再就是文昌街，这里头住着的全部是文官，是与白虎街截然不同的景象，里头的人看上去至少都是谦谦君子。

这两条街彼此间是最看不上眼的，白虎街子弟张口闭口便是文昌街的伪君子，那一头便一口一个粗鄙之人，经常有两街子弟对骂，急了眼了便互殴，一般情况下文昌街绝对不是白虎街的对手，除非文官院里头的护院出手。

再就是永盛街，这里头住着的全部是贵胄，王爷郡王公爷侯爷的一大堆，也是整个上京最飞扬跋扈的地儿，这里头出来的每一个都敢在上京横着走。

不过岦阳王朝有个不成文的规矩，二代子弟们甭管怎么折腾，对骂对打都好，但却别死人，只要是死人了便是王爷家的崽子也要偿命，但只要不出人命那便随便打，人脑袋打成狗脑袋了，日后再来报仇就是，而家族长辈如果有偷偷介入的，那么皇帝陛下就会降下一道恩旨，连同恩旨一道前来的还有一杯鸩酒。

所以整个将种子弟与文官子弟虽然都对那些贵胄有些忌惮，但别惹急了谁，只要是惹急了便撸袖子动手。

最后一条街比较特殊，这里头没有武将文官，更不会有皇室贵胄，有的只是书院的教书先生。

上京的稷下学宫内所有先生夫子，或者是获得了贤人君子头衔的读书人，都住在这条名为浩然的街道。

这一群人是整个上京都没人去惹的，因为他们也从来不会与人主动起冲突。

据说这浩然街其实是文庙遵循了古老的文庙制度，师者传道授业解惑，便是不可辜负亏待的。

而四条街道汇聚出，便是一个广场，在那广场上有着许多酒肆，如今正是饭时，许多还揉着眼睛的公子阔少便已经出来找吃食了。

整个广场都非常热闹，吆喝的吆喝吃的吃，公子阔少也都没有什么架子，坐在门口矮桌的，蹲在街边的，都有点看不出是阔少公子哥了。

在一处混沌摊，三男一女正捧着碗吃混沌，身旁并没有其他人。

居中坐着的是个白衣男子，头别玉簪要悬玉佩，如何看都是一个读书人打扮。

男子叫做李纯儒，也的确是浩然街出来的读书人，而且年纪轻轻便已经文庙的君子了，便是当朝一品大员见了都要躬身行礼的那种。

与此同时，李纯儒也是当今皇帝陛下的嫡长子，但却早早与皇室断绝关系了，因为文庙是有规矩的，皇帝是不允许修行的，练气士与纯粹武夫都不可以。

而作为嫡长子的李纯儒定然会是储君，也将是下一任的帝王，若不是断了关系，又怎么能够进入文庙修行儒家圣言术呢。

至于文庙为何不允许帝王修行，其实原因也很简单，那便是大多数人在修行之后心态都会有很大的变化，会觉得自己不再是凡人了，而是山上神仙了，所有的世俗之人便都是蝼蚁了。

一位帝王本就自命为真龙天子，如果再成为了修行的山上神仙，那么便会更不把普通人当回事，这样的人定然是无法治好一国的。

当然了，事无绝对，只不过文庙是断然不会赌那个例外的。

坐在李纯儒左侧的是一个紫衣少年，发髻簪子是兵刃外形，这代表着此人是将种子弟。

将种子弟名为金戈，祖上是出过一位上柱国，如今金家也是边境的中流砥柱，在边军是极有威望的。

别看金戈是将种子弟，可实际上也看不出丝毫粗鄙，反而更守规矩，只不过是看上去要稍稍魁梧粗犷一些而已。

在李纯儒的右侧，是身穿着绣花睡袍的男子，衣襟敞开着，露出干瘦的身体，而且此时还睡眼惺忪的，馄饨放在嘴里头后都能困的忘了咀嚼。

这个人叫做花千寻，是文昌街花家庶出，虽然是妾室生的可却非常受户部花尚书喜爱。

只不过花千寻此人是个非常不成才的，每天除了花天酒地外似乎就没什么别的事情做了。

坐在李纯儒另一头的女子同样姓李，年满十六，是待嫁闺中的郡主。

李渔一脸不情愿的用勺子搅和着装馄饨的碗，一边嘟囔道：“表哥，算我求你了还不行嘛，不要再带着我来这种地方吃饭了。”

岦阳王朝民风开放，便是未婚嫁的姑娘家也是可以随意上街的，而这位安阳郡主李渔又是个性子极野的，只是最近不知道为何转了性，很是不愿意出门了。

李纯儒看了看她没有说话，而是将最后一个馄饨吃掉，又仔细擦了擦嘴，这才说道：“李渔，那个女人在你那里可还好？”

“好吃好喝的供着自然很好。”