第一百五十四章：此处不留爷又有何妨

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

田氏胜利了？

怎么可能？

齐国天下十分，田氏和鲍氏联手，也不过是三分！

而国高二卿已经占据了天下的一半还多！

田氏怎么可能干的过国高二卿，更别说两家还是齐国上卿，自然是有着无数的小弟的。

朝臣们难以置信，甚至不乏瞪大了眼睛茫然四顾者。

此时在馆娃宫的这些吴国大臣，都是伯嚭一脉的阿谀奉承之徒。

若是说能力，他们自然是有的，若不然，也不会位居高堂了。

要知道在楚、晋、齐各有桎梏，不能彰显华夏声威的时代，吴国却是异军突起。

要知道，这个时候，楚国就不说了，那是被吴国一举攻破了国都的国家，正在舔炙伤口呢。

至于晋国、齐国，也是各有内乱。

而最终统一了华夏的秦国……

这个时代的秦国，就是衰弱、混乱的代名词。

可以说，这个年代，只要是有志于功名的有识之士，唯一能够落脚的地方，也就是吴国、越国了。

这也是为什么在春秋末年，吴越的戏份那么多的原因所在。

可是，此时跟随在吴王身边的这些奸邪之臣，若是说看到社会局势，那是自然能够看到的。

但是，若是说高屋建瓴，能够看透了迷雾重重的局势者，却是不多。

这里面，却是以伍子胥和孙武为最。

只可惜这两人现在一个被排斥，一个被散置……

朝臣们偷偷瞥了一眼伯嚭，各个便又恢复了老神在在。

只是，一张张或是肃穆，或是嬉戏，或是淡然的脸庞下，也不知道隐藏了什么心思。

自古以来，能够混到了庙堂高位者，就没有蠢蛋，只不过是所想所思不一样罢了……

朝臣们各怀心思，而主位上的夫差，却是想到了伍子胥。

他却是没有想了太多，只是在想着若是伍子胥在场，必然是能够给他们做了推演，告诉他田氏是如何胜利的吧？

至于鲍氏？

鲍氏除开后勤方面能够给予了一些帮助，至于战场的决定能力……

夫差嗤之以鼻，鲍氏就不是以武起家的人家！

在家族渊学时代，一个家族是什么样的风气，是开代老祖就决定好了的事情。

若说一个家族能够转变，那么除非是遭遇了什么大事，若不然形成了惯性的家族教育，想要转变，却是太难！

这也是为什么封建时代，开国皇帝的能力决定了朝廷的局面……

夫差可不是越国那些与中原几乎没有什么交流的半蛮夷之君，他作为周室分封的贵族，自然是熟悉中原的一切的。

鲍氏发家的老祖宗鲍叔牙是怎么起家的，这可是夫差自小就需要熟悉的典故！

身为君王，可以不同经史子集，但是，古往今来的君臣典故，却是必须要知道的。

这就是帝王术。

实际上说白了很是简单，就是从历代君王、臣子的经验中，知晓个中道理。

在文字狱的时代，这种为君之术，就成为了讳忌莫深的大龙术。

然后一群故作高深的文人雅士就给这些东西，编纂了晦涩难懂的文字，然后以此提高自身身家，这就是帝王术的由来。

实际上说白了，这东西就是读史以明智。

在汉家朝代，包容万物，胸怀若谷的时代，帝王术从来没有登上过大雅之堂，从来没有成为罪及灭族的东西。

因为这东西就在书本上。

只有到了文字狱盛行的时候，那些包含着统治智慧、包含着启民思想的书，才会成为了被封禁的禁书。

以至于有些读书人为了自身荣华富贵，而编纂出一个个有关帝王术的故事，借以成为自身晋身之机。

夫差是正经的太子出身，是接受过太子教育的，是以，这里面的道理，他自然是知道的。

正因为这样，所以明知鲍氏与战局没有多大帮助的夫差，才会想不明白田氏究竟是怎么胜利的！

国高二卿的实力，实在是太大了！

一场宴会，变得各自索然无味……

……

阖闾墓畔。

密林深深，林荫处处，斑驳的阳光，透过树叶的缝隙，照射在草地上。

行走在其间的伍子胥，身上仿若穿上了光怪陆离的衣服。

歌声更大了。

而脚踏地面的声音也愈发的响亮，甚至……

有点像是利刃砍伐在树木上的声音。

峰回路转，柳暗花明。

伍子胥穿过了一片夹道灌木，跨过了一条潺潺小溪。

木屐踢起的枯叶，沙沙作响。

伴随着身后的叮咚溪流，反倒是愈发的显得树林清幽了。

绕过了一片丛生的刺藤，眼前出现了一片片被砍断的树枝。

春秋时代，山林河泽虽然都是国君所有的，但是，并不禁止百姓进入其间砍伐树木、打猎捕获。

早前的时候，曾经有了一个周王，他封禁山林河泽，不许百姓进入里面打猎、砍柴。

但是，最终他引起了有史以来第一次百姓推翻国君的案例。

自此之后，这山林河泽的所有权，虽然还是归君主所有，但是，百姓是能照旧自由出入的。

莽莽大野傲然耸立亿万年，君王换却无数，朝代更迭宛若日起日落。

它自古就存在，从来不曾打上了某一个人、某一个国君、某一个势力的标签。

纵有道路以目，但却也湮没在历史长河中。

这方天下，属于这个星球的生灵。

吴国都城之外的山林，自然是也不例外的。

是以，伍子胥见到有樵夫砍柴，却是一点也不吃惊。

而那樵夫见到了一身华衣，一看就是贵人的伍子胥，却是也不慌张。

他避与道左，弯腰行礼：

“黑鳞见过贵人！”

伍子胥嘴角含笑，点头还礼。

他是君子，见到了这不知道是国人还是野人的樵夫，却是不需要同等行礼的。

但是，樵夫对他行了礼，他却是要还礼的。

这在这个时代，乃是最正常的事情。

是以，那樵夫见到一身华贵衣衫，熏染着绚丽颜色的伍子胥，竟然给他点头行礼，他却是也不吃惊。

樵夫行了一礼之后，倒退两步，然后丢下了斧钺，以示自己没有谋害伍子胥的心思。

然后他拾取着地上刚才砍断的树枝，寻来山藤，将那些树枝捆绑起来。

伍子胥却是坐在小道边的树桩上。

那樵夫许是见到有人在看着自己，兴许是有些不好意思。

他扭头开口道：“这位贵人，可是渴了，小的带有竹筒，还不曾喝过，贵人若是口渴，小的这便给您拿来！”

“不敢劳尊驾，某不渴！”

伍子胥摆摆手。

樵夫哦了一声，低头又捆绑柴火了。

他将树枝放在一起，然后折断了横生的枝丫，他放够了一堆之后，用藤蔓捆住了，这才是架在一边的树杈上。

伍子胥虽然也曾遭遇了挫折，更是曾经为了逃命，而亡命千里。

甚至为了过关，而一夜急的白了少年头。

更是为了送他出了楚国，亲朋好友替他而死。

甚至就连汉水之畔的一个普通船夫，听闻了他的故事之后，在送他渡河之后，自尽而亡。

少年时期的伍子胥，满怀仇恨。

他周转十余国，但是，能够为他报了仇的，却是一个也没有。

更是还有一个国家，因为他的牵连，以至于亡国灭种！

伍子胥背负的仇怨，实在是太重了！

他攻破了楚都之后，将楚王的坟墓都给扒了，更是将那昏聩的楚王鞭尸。

他打得每一鞭子，都是在为了那些冤死之人报仇雪恨。

有人说他倒行逆施，劝他善良！、

他怒怼：“我就是要倒行逆施，我就是要不顾昔日君臣名分！”

世人只劝他善良，可有人在他当年遭遇万里追杀的时候，劝了“他”善良？

可有人在人家为了庇护他而国破家亡的时候，说了一句公道话？

不知他的苦，别劝他善良！

伍子胥曾经很苦，内心苦，身体苦。

从少年到中年，他哪一个夜晚是一觉天明的了？

无数次午夜醒来，充斥在脑间的，就是他的父亲，他的哥哥，甚至还有他父亲为了他报仇楚国，而书写书信，骗他回去受死……

那是一个明知全族都会死亡，而为了大楚，还要骗他回去的忠臣啊！

可是，他们一家这么忠心大楚，换来了什么？

换来的是全族上下，除了他之外，主仆君臣五百余人的罹难！

那一个昏君，将他全族斩杀，甚至还包括家中的仆妇、门客！

他鞭了他的尸，那又咋了？

那些无辜枉死的生命，那些为了掩护他，而死伤的甚至连名字都没有留下的生灵，难道就该死吗？

君命是命，野人之命一样是命！

没有谁贵谁贱！

大家都是一日两餐，都是生老病死！

……