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唐寅很出名,但他的作品存世比较多,所以价格上相对不是很高,除非是精品,价格不会低,就比如这幅《百鸟朝凤图》。

“很出名?”闫景辉问道。

杨奕微微点头:“宫廷画师当中,他在明朝是比较有名气的。作为明代‘禁中三绝’之一,边景昭在文人中也拥有很高的地位。”

“是呀!在宋朝,宫廷画师地位很低,文人不屑。”龚子清也说道。

在宋代,文人画开始成熟,文人们并不太愿意与宫廷画师们有过多的来往,在他们看来宫廷画只是一种所谓的“工匠活”,与这些“工匠”们交游,有失文人雅士之身份;而在明代,宫廷画师与文人官宦的交游却是有史可循的。

“那幅图,比较注重形,神韵少了点。这或许是所有宫廷画师的老毛病。”他继续说道。

他看眼前的这幅画面,尤其是那只凤,神韵十足,不愧是唐伯虎的作品,形神俱全,才是画技的至高境界。

在中国古代,凤是用来比喻帝皇的,后来演变成龙代表帝皇而凤代表帝后。但无论是前者还是后者凤均象征皇室。

因此,《百鸟朝凤》的主题泛喻君主圣明,河晏海清,天下归附。正值永乐盛世,国泰民安,此画不仅是宫廷画师对皇帝和朝廷的赞美,亦是对当时国家强盛、百姓安乐的一种记载。

图中,凤凰万鸟之王的气势十足,每一根羽毛都散发出庄严,那眼神更是神圣不可侵犯,高高在上。

整幅画章法清晰,构图严谨,在画面的正中偏右即是整幅作品的核心——凤凰。

古代有卑左尊右的习惯,因而边氏构图将凤凰摆在了画面中正中偏右,对凤凰的刻画上也可谓巧夺天工,极力刻画出了一个高贵而华丽但又众望所归的凤凰的形象,非常自然而祥和地接受来自百鸟的祝福。

而对于百鸟的刻画,无论仙鹤、野鹜等,不仅形态富贵,更有逸气,比之黄荃少了一份精细雕琢,多了一份传神写照,不可谓不妙。

而除却对百鸟的绘制,画家对于其他场景的描绘则明显受到了文人绘画的影响,对于山石和树木,在富贵气息浓郁的宫廷绘画中,边氏非常大胆果断地用皴、擦等写意技法来描绘山石树木,将画面化繁为简,强调主题的同时淡化场景,寥寥几笔,其效果却不经意间大放光彩。

“在古代,是不是也有人看过孔雀,才将孔雀看成凤凰呀!”闫景辉询问。

大家都知道,凤凰只是虚构的神兽,万鸟至尊。但从这幅画来看,那凤凰,还真跟孔雀很相似。

“可能有吧!”杨奕觉得也有这个可能。

龚子清却笑道:“其实,凤凰流传于一个传说,其由来,可不是孔雀。”

他给大家说了一个故事,传说凤凰原是一种简朴的小鸟,它终年累月,不辞辛劳,在大旱之年,以它辛勤劳动的果实拯救了濒于饿死的各种鸟类。为报答其救命之恩,众鸟从各自身上选了一根最漂亮的羽毛献给凤凰,凤凰从此变成了一只集美丽、高尚、圣洁于一身的神鸟,被尊为百鸟之王。每逢它生日之时会受到众鸟的朝拜和祝贺。

“这幅画,老板你从哪里找到的?”龚子清羡慕道。

没等杨奕说话,闫景辉就嘿嘿一笑:“广东省博物馆!”

“啥?”龚子清目瞪口呆。

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