第四百二十三章 神文

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其他人陆陆续续打开手电筒，黑暗的地道就明亮起来。

“手电筒不要全开，关掉三分之二。”傅老教授对大家说道。

这些手电筒，照明的时间比较长，但也不能浪费，谁知道在这里会被困多久？能省一点电源就省一点。

大家也反应过来，立即关掉了三分之二，光线也足够大家使用。

吕老他们没有说话，拿着手电筒，就认真打量这个庸长的地道。地道能并排走两个人，一米多高。两边的石壁上，能看到一些跟图腾一样的图案。

傅老教授开口道：“将所有的图案拍下来。”

这些工具，都是必不可少的。眼前的图案，看上去很古老，他们也没什么印象，应该是古代比较偏门的一种文字，还是……

反正就是透露着一种信仰的文字，或者图腾，这是两位老人的直觉。

“老傅，你见过这种图案吗？”说是文字也行，毕竟古代失传了多少非主流文字？他们考古专家根本不能统计。

比如当年发现水书，不也震惊整个考古界吗？

水族源于古代“百越”族系，过去曾有一种古老文字“水书'。水族的聚居地位于云贵高原东南部的苗岭山脉以南、都柳江和龙江上游。森林密布，山水如画，适于农林业的发展，是贵州高原的鱼米花果之乡。水族擅长农耕，以种植水稻为主。

从目前的研究成果来看，水书通常被认为是一种巫术用书。水书的制造时代极为古远，有学者推测，水书源头可追溯至夏代，而且“水书与古代殷人甲骨文之间，当有若干姻缘关系”。

水书包括天干、地支、八卦、天象、时令节气、鸟兽鱼虫、身体五官、率属称谓、数目方位等，这种文字在都匀和三都县的地方志中都有记载。形态十分古老，酷似殷商甲骨文，又似古籀小篆。

早期抄本中的水文，用竹尖蘸墨汁书写，近时抄本已用毛笔书写，有的是图画象形，有些是楷书的颠倒、斜置或反写。有的鬼师们还专写一些保密文字，被称为“反书”和“秘字”。

傅老教授皱着眉头沉思了一会，最后还是摇头：“这种图案如果是文字，那几乎可以追溯金文的一种象形文字吧！”

两位知识最为渊博的专家教授都苦恼，其他人自然没有什么头绪，包括杨奕。

但是，金不鸣忽然开口：“这文字我有点印象。”

此话一出，所有人都震惊地望向这个发丘传人。果然是名不虚传，或许，他们也有不少神奇的手艺失传，但继承下来的古文化，也不能让人小觑呀！

“哦？说来听听。”

“快说。”两位老人迫不及待地催促道。

“它是一种神文，被称为神的文字，古代西域的一种文明，但流传的范围很小。我也是从我爷爷的笔记看到，有点印象。可惜，我爷爷笔记中提到这种文字，也没能破解它们。”金不鸣说道。