第十章 从战争中走出的家庭氛围

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一个是共同经历过某些时代的一些家庭，家庭与家庭之间，亲密无间，生死相依。孩子不分彼此的，顺手就领着出去了，不当外人。

这些家庭对彼此的孩子与对自家孩子一样，夸的时候一样夸，打的时候一样狠。

甚至还有些孩子，成年，参加工作或去当兵的时候，才会被父母告知身世，他们是被领养的。

这些孩子的父母，很多是英雄，是烈士。

这个传统很早就有了，红军时期就很普遍了。革命的路上，随时有人倒下，烈士子女就会被领养。

战争年代，每个人随时都会牺牲，每个人的孩子随时会成为孤儿。

所以，对每个人来讲，每个人的孩子，都是自己的孩子。

主席的孩子也会被别人收养，总理邓大姐也会收养别人的孩子。越是高级干部，收养越普遍，部队上的干部收养更普遍。

这种传统延续下来后，从战争年代走过来的家庭，会有一种难以想象的血脉相连。比血缘还要亲的多，彼此可以生死相托，托妻献子。

执行任务前留的遗嘱上都不把对方当外人，写的就是有个事我现在办不了了，你给我办了。

别看电视上的欧洲很博爱，整天接收难民。实际上接收难民最多的国家，是中国。

只不过只接收华人，别的不要。

一些因为所在国战乱，被迫害，或者特殊原因归国的华侨子女，也都有在不同家庭成长的经历。国内的小孩出去，很多也是交给华侨带的，不是寄宿家庭，就是当自家孩子。

加上特殊战线的英雄，一些烈士的子女，收养与相互托付子女，在革命家庭很普遍，是一种习惯。

当这种习惯时间长了，就有种说不上来的氛围形成了。

从战争年代走过来的家庭之间，真就天然亲近。不太玩礼尚往来那套，空手上门寻常事。心情好了拎点烟酒栓俩王八，心情不好就是上门发泄的，除了一肚子火气，啥也没有。

战争年代军政不太分，这样的家庭基本都有军事特征残留。一家之主就是硝烟中走出来的那帮狡猾的老头，战场伪装是本能。照相的时候一个个慈眉善目，谦虚谨慎，笑容腼腆装淳朴，一转头全是军阀，个个目中无人。

在家全是封建家长作风，抱孙不抱子，除了对孙辈笑眯眯的，对老伴子女脸绷得厉害，冻死企鹅。绷不住了一点就炸，在家骂，找老战友骂，隔空互骂的都有。

骂人就揭短，互掀老账，谁落难的时候袖手旁观，谁名不副实，连几十年前对方欠的一箱手榴弹没还都记得清清楚楚。但哪怕就算彼此有嫌隙，还是自然而然的有种熟悉的认同感。

就像游子回到家乡，家乡再破再不好，但一回到那个环境，一下子踏实了。心就安静了，有种磁场一样的契合。

父祖辈骂架，彼此孩子们照样一起玩。父祖辈也不管，该骂骂他们的。对方孩子到自家，照样当自家孩子，该叫吃饭吃饭，该打打该骂骂。打伤了都不怕，少不了你的面条鸡蛋病号饭。

这个很奇怪的氛围，一直延续到了后世，弱化了不少，但从未消失过。

黄大同家与杨伟家都是从战争年代走过来的，都在这个氛围下。彼此家长领着对方孩子出去逛一圈，雨天没事打一顿，彼此都不当回事，死在外面都不带埋怨的。

黄大同明白这事能干，担心的是没照儿干不出去。