第二十九章 梅派雄威

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姥爷派来跟车的三人中，一个是老朋友放在大陆酒店的主管级，算半个自己人，客串向导的。

其余二人都姓雄，叔侄相称，但彼此没有血缘关系，他俩都是孙家的家将，自己人。

一个叫雄威，一个叫雄海。

雄海辈分高，却也刚过而立，他是姥爷的贴身助手，平常不离左右，只要姓雄的大半归他管。

雄威是本命年，在泰国学拳至十八岁，在泰北锻炼了两年，后来在泰国成家生子，前两年一直留在泰国守分基地。

他去年领着老婆孩子回到马来，被总号留用了，把家小安顿在了槟城。

反正都是华文学校，小孩在哪上学一样，国内叫《语文》没有课本俩字，南洋叫《华文课本》。

教材都差不多，只不过马来分了国民型等几种学校，有的课时少，但对孙家这样的没影响。

这帮封建顽主都有族学，也有合作的会馆与私立学校。

雄威天生好人缘，什么稀奇古怪的家伙都认识，姥爷就把这小子带在身边一起回国了。

他俩都是在南洋那种环境中长大的，都经历过实战，警惕性超高。

刚回国的时候，他俩还不适应。

杨伟觉得治安形势非常严峻的深圳，叔侄二人却觉得治安好的不正常。

二人对大陆暴力机关非常佩服，当兵的居然不要钱就管闲事，当贼的干活居然不带枪。

他俩觉得国内的兵与贼都不专业，而且都不务正业。

习惯了南洋氛围的人，就跟国内改革开放初期看欧美，欧美看苏联中国一样，充满了新鲜与莫名其妙的怪异感觉。

“超哥，刚才那个是干什么的？”

正在开车的是雄威，他对什么事都挺好奇，方才过临时岗哨，查证的时候没多说话，一启动就迫不及待的请教副驾驶坐着的同伴。

黄锦超是老板他爹派来当向导的，同样来自马来，对雄威异常亲热：“是大陆的军人，叫武警，是警察还是军人？我不太熟悉大陆军队的分别。李师傅，请教，武警是警还是兵来的？”

李双喜是侨办的司机，中午那顿喝不少，在后排陪着杨伟与黄大同有一句没一句的逗闷子呢，闻声扭头答道：“黄先生，应该是警察吧，武警武警，武装警察，是吧？”

“现役军人。”

不用杨伟给仨棒槌扫盲，黄大同就出声了，“李师傅，外事无小事啊，你怎么满嘴跑火车呢？万一人家马来西亚小看我们的军事力量，打过来怎么办？啊？千军万马从西亚杀来，祖国的西北还要不要了，兰州牛肉面还吃不吃了？就是因为你一句话呀，战争爆发了。”

杨伟一捂脸，侧头透过玻璃朝车外看去，一副我不认识这家伙的表情。

李师傅汗都下来了，对这帮华侨跟俩北京来的小孩也不敢得罪，赔笑道：“是，还是黄小朋友聪明，李叔叔错了。”

“嘿！”

黄大同中午的“鼠”气还没下去呢，鼓着腮帮子瞪眼：“闻道有先后，达者为师。我先闻出来的，告诉你你才知道味道，老师自动涨一辈儿啊，怎么是小朋友呢？起码平辈吧？”

李师傅深表赞同，知道对面的小胖子中午吃了一肚子耗子，不能轻易招惹，赶紧点头：“对，我们应该是平辈的好朋友。”

黄大同见李师傅服软，满意的点点头，又把目标对准了开车的雄威：“威哥，你练的泰拳跟我们的武术比起来，谁厉害？”

“我只在低级别赛事上对战过泰拳手，没跟中国的武术家在擂台上比试过。”

雄威边与前车保持车距，边随口回了一句，想了想又加了句，“私下也没有，我们有死契，不可以私下与人比拳。”

雄威说的死契，有点像七小福成龙洪金宝他们，在于占元创办的香港中戏学习中国戏剧。

学徒制，生死契，徒弟不听话，师傅打死勿论。免责，家属不得追究。

这其实就是三大表演体系中梅派的本质，架构中的骨头，中国传统学徒制。

《功夫之王》中周星驰拿的那本书《演员的自我修养》，作者斯坦尼斯拉夫斯基，总结归纳了不少表演理论，以这一理论指导行为实践的，被称为体验派。

这一派的本质六个字：忘我，融入，夺舍。讲究的不是演谁，而是是谁。

一个体验派的演员出演袁世凯，他追求的不是演好袁世凯，而是做到他就是袁世凯。

这种方法用于练功，就是庄周梦蝶，就是道。

布莱希特的方法派，有点像约米尼之对于拿破仑，是在体验派的基础上的延续与再提高，是术。

这派的演员讲究的是精神分裂，一个主人格，一个副人格。主人格对应演员自身，副人格对应角色。

角色本身就是演员自己的副人格，本身必须了如指掌。但却既融入又抽离，是在用主人格操纵副人格，演员就是上帝，上帝创造了角色，角色就是演员。