第三百三十七章 二十八宿

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长孙皇后究竟站在佛宗还是道门一方？

李伟之前还真没想过这问题，自动把她与李世民绑在一起了。

事实上玄武门事变，长孙皇后对跟随李世民的将士“亲慰勉之”，极大地鼓舞了士气，帮助李世民诛杀李建成，这应该算作道门。

不过长孙皇后却又出生于鲜卑家庭，鲜卑历来是信佛的。

所以她的小名乃是“观音婢”。

长孙皇后的儿子李泰还为母亲在龙门石窟大造佛像。

这么一看，明明是佛宗嘛。

然而，长孙皇后重病的时候说：“佛道者，示存异方之教耳。”坚决不同意为她祈福而度人出家。

相反却又有“搜访道林，博采真迹。”的行为，楼观派著名道士尹文操就是因此上位的。

历史已经说不清楚了。

或许真实的长孙皇后只是个普通人，对宗教抱着可信可不信的态度，或者信的是“三从”，家人喜欢啥，她就跟随。

然而，李伟偏偏在这里见到了她，听到她的一句反问。

而皇后大可以保持沉默的。

那这里面的内容，就值得深究了。

要知道，这里是古典神魔小说的世界，仅用史料分析是不够的。

“如果按大唐秦王词话的说法，你可是女土蝠临世啊”李伟喃喃道。

女土蝠乃二十八宿之一，那长孙皇后是妥妥的道门中人？

停，停，同一本里面，李建成是“氐土骆”，李元吉是“奎木狼”！

星宿怎么自相残杀了？难道是李建成体内，毗沙门那部分占了上风？

其实说唐第四十六提到，玉帝让二十八宿下凡辅佐紫微星，结果二十八宿不肯，却化为二十八王来闹李世民。

想想也是。封神里面，紫微大帝是姬伯邑考，二十八宿则全为截教门下，根本不对路。刘秀时代勉强合作了一把，还搞得很不愉快。

有人说孙悟空闹天宫的时候，二十八宿出工不出力。

何止啊！

礼节传簿里，直接就有一场是二十八宿闹天宫好吗？

这样一批刺儿头，趁着佛门与天庭有矛盾的时候为所欲为。那是再正常不过了。

而在乱局之中，佛门拉拢到几位星宿，并不困难。

总之隋唐这一批的二十八宿，阵营是打乱的，相爱相杀搞不清楚。

或者说，他们下凡就跟下副本似的，纯玩，反正几十年后又能到天庭。

而战死的老百姓，在神仙眼里就是npbsp;那么，再换一个时空。

说岳全传里面。女土蝠赫然出现在如来座前听讲，而且是现场唯一的星宿，或者说唯一拥有道门背景者。

这真是碰巧么？

如果不是很蹊跷地放了个屁，影响同学们的心情，被金翅大鹏鸟一怒啄死，女土蝠又何至于转世成秦桧的老婆王氏呢？

这也就罢了。

别的星宿在下界不管做了什么，死后都会归位。

而女土蝠跟着秦桧在北方受了那么多苦，死后还陪着下地狱，堪称史上最惨的星君。

啄死了女土蝠的大鹏鸟，被如来惩罚。也到凡间走一遭，转世岳飞，让女土蝠陷害一把，象征性地还了债。

吸取大量香火之后。大鹏鸟大摇大摆地到佛祖头顶。

原本的受害人女土蝠，却在地狱受苦，公平吗？

真正憋屈的是天庭，白白损失了一员星宿。

李伟脑中不由冒出个大胆的猜想。

女土蝠难道是天庭派往西天的卧底？

既然如来想拉拢星宿，玉帝就顺势送一个给你！

从唐到宋，筹谋多年。女土蝠终于跻身雷音寺听经者的行列。

如来神通广大，怎可能不知她是无间道呢，只是碍于天庭的面子，不好直接下手。

于是便找了个机会，犯了“屁大点儿”错误，就把女土蝠往死里整。

太可怜了。

好吧，最后到长孙皇后小名“观音婢”这一点上。

李建成都可以直接取名“毗沙门”，你取个“观音”不行吗？

为什么要加一个“婢”字？