耍耍二郎提示您:看后求收藏(第五百九十六章 泗州大圣祠,无限西游,耍耍二郎,新笔趣阁),接着再看更方便。

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“喂,我可不想杀你,说不定杀了你就不能过关了。”李伟被黑旋风一路追砍。

好吧,并不是什么特别大的仇恨,李逵跑几步就不追了。

不过看起来,以后要多注意,别乱碰剧情哈。

“报告主公,找到泗州大圣庙。”鬼力回来得最快。

李伟马上跟着鬼力,翻过一座山峰,见到那处庙观。

泗州大圣庙,这就是李伟得到泗州卡后,可以进入李逵杀虎副本的原因。

事实上,如果《水浒传》里没有提到这座庙,李逵杀虎这种完全无神的片断,也不会被收录,就像白龙庙副本那样。

说起来也奇怪,李逵是回家乡沂水县,是在山东临沂附近,江苏盱眙的水母巫支祁故事居然传得这么远?

要知道,在宋代,泗州大圣已经是很有名了,宋徽宗为佛门菩萨改封号的时候,在文殊、普贤之后,紧跟着就改的泗州大圣,可见其在当时的地位。

所以,别以为泗州大圣只有泗州人信仰,或者只管淮河流域。

而且还要考虑一点,《水浒传》真正成书可能是明中期,而元代《泗州大圣降水母》这部戏的影响是很深远的,全国人民都知道,各地都可能给他立庙宇。

走进庙中,迎面看到一个红脸圆眼的僧人塑像。

这形象比李伟刚刚见到的那个活的僧伽威猛多了,不过有本《耳书鲊话》中记录的泗州大圣塑像,就是“赤面环睛”。

在老百姓想来,既然是西域僧人,又能降水母,应该是这种金刚般的相貌吧。

李伟给泗州大圣上了一柱八品香,只得到1点佛缘,看来系统还是给泗州大圣算的菩萨位果,与文殊相同。

刚刚在唐朝灭了人家的本尊,现在又到宋朝来给人家上香,真是够了。

“咦?”李伟走到祠堂后院,居然又发现了一尊神像。

“水母?”李伟呆住了。

明明是一对仇人,怎么同塑在一座庙里了?

李伟心里怦怦地跳起来。

华夏的老百姓,对于神明,主要是敬畏。

只要是强者,就供起来,很多时候是不分善恶的。

包括福建一带的齐天大圣、通天大圣信仰,来源于宋元时期,那时候齐天大圣还没加入取经呢,就是猴精,不是一样受供奉。

包括前文提过,泗州百姓不仅为大禹建庙,也为巫支祁立了庙。

李伟本来想在主剧情找到水母娘娘的庙,但一直没发现。

没想到居然在水浒传的副本里得到惊喜。

给水母娘娘上了一柱八品香,加了2点神缘。

更惊喜的事情发生了,系统提示,拘神遣将可以召唤水母娘娘了!

仙缘神缘佛缘与好感,有时候李伟也没分清楚。

但这一下就大概明白了。

凡人NPC给的当然是好感,但有时候拥有超自然力量的NPC也给好感,比如水母、白娘娘等。

现在给水母上了一柱香之后,获得的神缘就直接与好感叠加起来算,所以达到召唤标准。

但从显示情况看,好感还是好感,并没被转化。

所以今后还可以继续上香加神缘。

而且还看出好感度有一个优势,就算以后因为召唤时得罪了BOSS,神缘仙缘下降,但好感一般是不会降的。

所以好感才属于“硬通货”,更抗跌。

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