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楚云秋看着手里的书籍,然后将箱子里面的书籍全部清理处理。

楚云秋数了数,一共有三十六本,有的薄,有的厚,博得好像小学生的课本,而厚的好像新华词典一般。

在书籍上面的文字都是梵文,楚云秋有些看不明白。

敦煌莫高窟楚云秋心里知道,他不仅在课本上看过,而且还亲自去过那里,知道那里有个藏经洞,可惜的是在以前的时候被人给洗劫了。

敦煌莫高窟俗称千佛洞,位于河西走廊西端,在甘省之内,与西晋大同云冈石窟、豫南洛阳龙门石窟、甘省天水的麦积山石窟并称为华夏四大石窟。

敦煌莫高窟建造于十六国时期,历经了风雨飘摇的十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模。

敦煌莫高窟洞窟林立,有七百多个,壁画更是连绵四万多平方米、各种佛像更是数不胜数。

可以说是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

而藏经洞,无疑是敦煌莫高窟之中,最为有名的地方之一。

他的文化价值,远远超过了实际价值。

藏经洞是敦煌莫高窟十七窟的俗称,并不是指单一的一个石窟。

藏经洞建造于唐朝,当时是为了河西都僧统——洪辩的影窟。

后来经过岁月的变迁,唐朝灭亡,北宋,大辽,西夏三个国家建立,敦煌莫高窟成为了西夏的土地。

考虑到战争的灾难,敦煌莫高窟的僧徒们,于是就把寺院历代保存下来的经卷、文书、档案以及佛像画等全部封存在藏经洞里,然后外筑补壁,并绘壁画掩人耳目。

后来因僧徒也逃战争之难,所以洞窟颓废,年久日深,洞窟甬道被风沙淤塞,因此幽闭近八百年。

直到清光绪年间,敦煌莫高窟的藏经洞才重现天日。

莫高窟王道士率人“以流水疏通三层洞沙”,秘室始现于世,并谓之“藏经洞”。

藏经洞出土了敦煌遗书中最大宗文献,为历史文化名城锦上添花。

成为分别研究起自东汉、中经两晋、北魏、西魏、梁朝、北周、隋、唐、五代、北宋、西夏、下至元朝、涵盖各朝代文明的重要资料。

藏经洞发现数以万计的古代佛经、道经及世俗文书等,敦煌石窟密洞中,所藏遗书以佛教典籍最多,还有天文、历法、历史、地理、方志、图经、医书、民俗、名籍、帐册、诗文、辞曲、方言、游记、杂写、习书,被视为华夏文化史上的四次大发现之一。敦煌遗书以汉文最多,又有吐蕃文、回鹘文、西夏文。蒙古文、粟特文、突厥文、于阗文、梵文、吐火罗文、希伯来文等多种古代民族文字,

敦煌遗书以卷轴装为主,又有梵箧装、经折装、蝴蝶装、册子装和单页等多种形式,还有一些拓本、印刷本和刺绣本等等。

楚云秋手里的东西不是别无,正是用梵语写成的书籍,很可能是佛经,但是楚云秋不认识。

只能等回去之后请专家鉴定鉴定。

楚云秋看着手里的敦煌莫高窟书籍,心里一阵阵地痛。

和圆明园一样,敦煌莫高窟也被侵略者光顾过。

藏经洞里面的大多数书籍,被掠夺一空。

当年的时候,王道士发现了藏经洞,但是可惜的,敦煌当地的富绅无人认识洞内这批古物的价值,腐败的清政府也未能对其进行应有的保护,致使藏经洞中的大批敦煌遗书和文物先后被外国“探险队”捆载而去,分散于世界各地。

劫余部分被清政府运至京都入藏京师图书馆。

后来,莫高窟的壁画和塑像也遭到劫夺与破坏。

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