第37章 酒楼开业（三）

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贞观三年，正月十五，上元节。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、一起猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

上元节的由来传说甚广，一说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后，吕后独揽朝政，把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福，地官赦罪，天官喜乐，故上元节要燃灯。

不管传说是什么，反正这一天长安城的朱雀大街、春明门大街等主要街道都摆放了很多花灯，有官府的，也有民间的，样式繁多，造型各异，就着浓浓的年味和年后的一场大雪，整个长安城银装素裹，彩绸飘飘，火树银花，连绵不绝，人流涌动，车流不断，充满了浓浓的节日气氛。

徐凡和李继策东西两市的酒楼就要在这浓郁的节日气氛中盛大开业，因为东市的富贵荣华是主会场和重头戏，徐凡和李继策两人都在这边主持，而西市的五湖四海相比之下就显得不是那么重要，交给了徐凡的管家王有才和李继策找的掌柜的李茂盛主持。

一大早，徐凡和李继策就分别指挥人打扫卫生、清理场地、悬挂红绸、搭建舞台等，按照徐凡的安排，开业当天富贵荣华安排了歌舞表演和花灯以及灯谜，五湖四海则是杂耍和舞狮，同样的也安排了花灯和灯谜，一个高雅、一个热闹，兼顾了两个酒楼的特色和客源。

富贵荣华的舞台搭建在门前的小广场上，说是小广场，环形的水池铺上木板，加上连通宽阔的春明门大街后，也能站上个几千人了。另外，还让李继策从右武卫里拉出两百名军士维持秩序，富贵荣华和五湖四海各一百名。

巳时左右，所有的准备都安排妥当，宾客们也都陆陆续续的开始过来，徐凡和李继策带着几个人在门口迎接，随着司仪一声高呼：“吏部尚书、开府仪同三司、齐国公之子，国子监士子长孙冲送金匿到，恭贺开张大吉”，然后一挂鞭炮之后，就看见长孙冲带着几个随从拱手走来，旁边还有一个面白无须的男子。没想到来的第一个竟是长孙冲，徐凡和李继策都有些纳闷，长孙冲为人比较高傲，按照他的性格，应该是不早不晚到才对，纳闷归纳闷，徐凡和李继策赶紧拱手迎上去。

“李兄、徐兄，恭贺开张大吉啊”长孙冲微笑着拱手走来。