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事情是这样的,虎泪泉的干枯,连山虫子也无计奈何,它虽是一山之主,山上大小泉眼溪流,都是它辖制的,但是此次泉干水枯,它毫无办法。原来虎泪泉无关于天地运行之妙,而是另有乾坤,执拗不过。
虎泪泉之水本出自潭底一个山洞,也就是现在紫云山坡下面那个洞,所流出的水本于常水无异,但却不是这个世界上的水,而是来自另一个世界。
关于另一个世界是什么意思,我不得而知,葛方刚也不得而知,只是山虫子演哑谜,说的是这个意思,山虫子本意是说,来自我们所处的天地之外。葛方刚和我们只能理解成另一个世界。
我不知道是不是所谓的时空入口,或者单纯的空间入口,也不知道地球上存在多少这种空间,总之不可否认此类空间的存在,全球各地经常发现一些奇异的动物,或者奇怪的人种,坊间多传闻其事,却难见其踪。若说它们是地球上的生灵,总也找不到其栖息地,比如喜马拉雅雪人,美洲大脚怪、神农架野人等,传闻铺天盖地,目击者也多如牛毛,可就在那一亩三分地上,拉网式搜索也无济于事,用尽手段寻不见妖踪。当然这些奇异生物大部分是生活在地球上的,但也不排除极少数来自异度空间,而且经常来。
虫书作为一部记载奇异生物的专业书籍,对此类空间也有所描述,赶虫师前辈羊鸿昌出海记是我熟读的老三篇。
羊鸿昌是明末屈指可数的一代赶虫师,对中土风物已基本了如指掌,觉得中土异物索然无味,不过其法眼,开始放眼海外,明初虽然有禁海令,却形同虚设,到了明季隆庆开关,海上通商贸易虽不及宋代,却也有些规模,羊鸿昌就生活在这个时期,而且祖籍泉州,正是海商之乡。
羊鸿昌那时比较有钱,自己做了个行主人,买了条大船出海商贸,名为商贸,却以探虫为主,不喜欢走趟熟了的航线,多绕行一些不知名的岛屿,有一年海中偶遇风暴,商船尽毁,羊鸿昌折了大船,脚踩一只九叶莲花龟,海上浮行,逃得残生,没有沉入洋波,那莲花龟是其出海必带的虫,人说老马识途,却不知老龟识岸,因为海龟总是在陆上产卵的。莲花龟尾后还用帆缆拴着那断掉的大桅杆,七个幸存的走海商人死死的抱住桅杆,被那九叶莲花龟拖着往海岸方向走。
游了两天一宿,远远望见天边有云气,以为看到海岸了,谁知是一座岛屿,羊鸿昌也是肉身凡体,两天一宿水米未进,早就饥渴难耐,和桅杆上几位海商商议,上岸寻找些淡水来饮,觅几枚鸟蛋充饥,那几位泡在水里,巴不得上岸。
于是一行众人上了海岛,在近海崖壁之上,攀藤附葛,寻找鸟卵,偶然发现一个山洞,里面有清泉流出,于是众人鱼贯而入,用手捧那泉水饮用。
忽有一商人,和众人计议道:我听说,一些越洋海盗,每得了财物,都要埋在荒无人烟的小岛海洞之中,就似这般海洞,我们不如进去找找,看有没有海盗财宝,也好折销一下海船损失。
羊鸿昌起初不同意,骂这位老商客要财不要命,即便得了财宝咱们也运不出去。可众人都是商人出身,听那位老客一说可能有海盗宝藏,哪有不动心的?即便命丧于此,也得葬在黄金里。劝说羊鸿昌,找到财宝即便带不走,也可以另埋他处,待到来年,重整舟楫,再运不迟。
羊鸿昌拗不过这几个倒进钱眼里的老客,没有办法,跟着一同进洞探索,可走着走着,发现洞中有一团迷雾,众人手拉着手,走进迷雾,也不知懵懂了几时,待到走出迷雾,眼前豁然开朗,头顶有青天白日,仿佛洞口外另有乾坤,满地奇花异草,蜂蝶乱舞,羊鸿昌自诩为赶虫人,将中土风物识遍,竟叫不出那些花草的名字。
羊鸿昌把印象最深的一株花草起名叫作明月纱幔,名字虽然起的尴尬,却如实的描述了那花的特征,那株植物有一支绿色的粗茎,扎在地上沙瓤之中,顶上结下个苹果大小的果子,如荔枝般乳白可爱,里面却透出光来,远远一看,就像月上柳梢头,几缕纱幔也似的叶子飘落地上,珊珊可爱,洞边奇景大多类此,美不胜收。
几个人前行一里许,见飞禽走兽,不是世间所有,不禁大骇,饶是羊鸿昌作为赶虫人,见那些走兽都叫不出名字,本因寻宝而来,却寻到了另一方山河,几个商人老客见景象怪异,想及早离开,羊鸿昌却不想走了,这才是他出海的真正目的,寻找异兽!见山河异象他如何肯走?况且里面全是异兽,这对赶虫人来说,比黄金白银更有吸引力。
羊鸿昌当即决定不走了,几位商人老客吓坏了,因为他们谁也使不动九叶莲华龟,非得老死在这异境之中不可。于是几人痛哭流涕,抱着羊鸿昌的腿苦苦相求。羊鸿昌实在没有办法,那几位都是多年伴当,感情极深,也当不住软磨硬泡,决定先将众人送回中土,自己重整舟帆,在下鲸波可也。
于是羊鸿昌牢记了那岛屿分金位置,从洞口另一侧又重新走了回来,在洞中行走之时,又进入那团迷雾,再次从迷雾中走出,羊鸿昌发现,那迷雾是一道天然屏障,洞内洞外完全是两个世界,唯有那一溪碧水,联通两境。是从洞里流向洞外的。羊鸿昌武断的在虫书中记载了这么一句,世间境地多如星辰,不可繁举,唯水可联通。
羊鸿昌等人在那岛屿之上,采了许多不知名的山果,盛了许多淡水,砍伐树枝,绑在那断桅之上,做成一个筏子,由九叶莲华龟拉着筏子,再次踏入海波。
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